Trabajo Final Tecnocracia

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Critica a aspectos de la tecnocracia

Comenzaré hablando un poco de que es la tecnocracia y de que se trata, para mi hace referencia a la sociedad en la que vivimos hoy en día donde la tecnología pareciera que no tiene limites ni fin y estamos inmersos en un mundo globalizado a través de los medios de comunicación, como dice Castells estamos viviendo en una sociedad red, sociedad en que las redes de comunicación organizan el conjunto de las practicas sociales y convierten a la política en mediática ya que los mensajes políticos llegan a los ciudadanos por medio de los medios de comunicación, valga la redundancia. La tecnocracia no puede ser categorizada con otros sistemas políticos porque esta no involucra a la política, sino que lo que hace es buscar el control científico de la tecnología , no es un método filosófico para controlar a los individuos de una sociedad. El pensamiento tecnocrático considera que los que deben gobernar son los técnicos, las personas que estén capacitadas y especializadas en una determinada materia, es por esto que no considera a la democracia la forma indicada para seleccionar a nuestros gobernantes.

Considero que este tipo de lógica sobre la acumulación científica y técnica y posibilidad de que la técnica reemplace a los valores centrales de la democracia es preocupante ya que estaría afectando derechos fundamentales del hombre como son las libertades políticas de las personas que conviven en sociedad, entre ellas, la representación, participación y ciudadanía. En este sentido concuerdo con Amartya Sen que entiende que las libertades individuales son medios eficaces para llegar al desarrollo, habla de libertades y capacidades políticas que permiten a los ciudadanos influir en el manejo de la sociedad, los derechos de las personas a disfrutar de los recursos económicos, habla de oportunidades sociales o servicios públicos que debe ofrecer una sociedad para mejorar la situación personal de cada individuo.[4] Para mi forma de ver las cosas es esencial que entendamos al desarrollo como lo entiende Sen, es decir entenderlo como la forma de vivir mucho y en condiciones óptimas de bienestar y de libertad; pasando como se dijo en clase, de condiciones menos humanas a condiciones más humanas. La acumulación científica y técnica y el avance ilimitado de la tecnología tienen que significar una mejora de la calidad de vida de las personas y creo que en algunos ámbitos esto se ha dado pero todavía falta ya que hoy en día todavía estamos viviendo guerras, hambrunas y brechas enormes entre las clases sociales.

La democracia que comprende a las libertades políticas, los derechos humanos y se caracteriza por la libertad de expresión y discusión hace que podamos comprender y conocer realmente las necesidades de nuestra sociedad y así llegar a soluciones mas justas y éticas. Es interesante y me deja pensando lo que Sen plantea acerca de que en sociedades democráticas no es común que existan hambrunas y que hayan guerras, dos problemáticas que como sociedad y momento en el que estamos viviendo de tanta información y avances, deberían estar resueltas.

Es por esto que considero que hay que revivir las estructuras democráticas y poner a la técnica al servicio de la moral y al servicio de los derechos humanos, debe tomarse consciencia del problema que implica la tecnocracia, mediante el diálogo democrático, buscando así lo mejor para la dignidad humana. Existe una necesidad de que la libertad y la igualdad que reinen en una democracia no sirvan únicamente para poner un limite al poder político o a determinados grupos que intenten dominar al resto, como establece Alain Touraine, sino también como un límite al poder económico y a este nuevo poder que denominamos técnico o tecnológico. [5]

Para Francis Fucuyama, llegamos a un fin de la historia desde un punto de vista ideológico, considera que no hay alternativa de gobierno a la democracia liberal y al modelo económico del capitalismo, y creo que esto tiene mucho de verdad, ya que como mencioné antes la acumulación y desarrollo tecnológico pareciera que no tienen limite y que se mueve únicamente por el consumo de la sociedad que inevitablemente cada vez es mayor, ya que constantemente nos transmiten a través de los medios de comunicación generalmente, cuales son las nuevas tendencias y tenemos la concepción de que lo que realmente interesa es lo nuevo y lo artificial, en vez de preocuparnos por cuestiones profundas. Siento que nos preocupamos mas por tener lo ultimo en tecnología y no tanto en mejorar nuestra educación. Creo que este autor no se equivoco en su forma de ver las cosas, ya que me cuesta poder creer que va a venir una alternativa distinta al capitalismo, es por esto que considero necesario que todo este desarrollo tecnológico y por lo tanto aumento del consumo en los mercados, vaya acompañado de instituciones y políticas culturales que recuperen la dignidad del hombre, que nos hagan tomar consciencia de los verdaderos problemas, como la pobreza entre otros, y que utilicemos todas estas herramientas que nos alcanza la tecnología para combatirla y además lograr el bien común de la sociedad. Es importante que reforcemos los valores éticos, humanos, de libertad y de igualdad que representan a la democracia.

Bibliografía:

- Alain Touraine, “¿Qué es la Democracia?”.-

- Alain Touraine, “Crítica de la Modernidad”. Fondo de Cultura Económica. Bs. As. 1994.-

- Jean Yves Calvez, “¿Por qué política una introducción?”,. Ed. Docencia. Bs. As. 1994.-

- Desarrollo y Libertad” Amartya Sen (Los fines y medios del desarrollo).-

- José Gregorio del Sol Cobos, “Resumen de desarrollo y libertad” de Amartya Sen, para “Energía, Economía y Desarrollo Sostenible”.-

- Artículo sobre la Democracia y el Desafío Tecnocrático. (dado en la mteria).-

- Fucuyama Francis, “El fin de la historia y el último hombre” Editorial Planeta. Barcelona. 1992.-

- Bulacio Alejandro José, “Argentina, levántate y camina! Teoria política y cultural para el desarrollo” Editorial Dunken. Bs As. 2003.-

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