Andragogia y filosofia de ibar varas

...

El materialismo dialectico nos conlleva a los antecedentes del materialismo dialectico, ya que muchos autores parecen estar en el origen del materialismo en filosofía. Los naturalistas griegos desde finales del siglo VII, en esta época el pensamiento del hombre estaban fuertemente influidos por el mito. Por la razón de que estos filósofos o físicos naturalistas comienzan por asombrarse frente a la naturaleza que se vive en esa época y a la pregunta “qué es esto”, así con todo esto los físicos no recurren a las respuestas míticas, ni poéticas, ni religiosas del pasado. Entre los primeros hombre ante estos asombros del misterio que los rodeaba y que se negaban a aceptar las verdades del pasado, a partir de esto surge tales de mileto, para quien este era el agua el principio de todas las cosas. Tal vez la naturaleza se incline a los contrarios, y por medio de ellos, no de los semejantes, produce lo acorde, de la misma manera que reunió, sin duda, al macho con la hembra, y no a cada uno de estos con su mismo sexo ya que no sería lo adecuado para la población de hoy en día, ya que dispuso por medio de los contrarios, y no de los semejantes, la armonía primordial. En relación con el conocimiento, hay unos átomos pequeños que penetran los órganos de los sentidos y los estimulan. En las fuentes directas del marxismo Marx estudia la filosofía, ya que al caracterizar las tendencias teóricas, Marx piensa que la miseria no es, a sus ojos, sino al dolor que acompaña todo alumbramiento, en la naturaleza, lo mismo en la industria. En el mismo sentido, sin distinciones radicales, si no de forma, se pronuncian los partidarios de la escuela económica conocida como filantrópica. Parecía infructuoso un estudio de la filosofía marxista o simplemente materialismo dialectico como prefieren algunos. Marx conoce el merito, pero previene de sus limitaciones, pues piensa que Hegel ha desfigurado la dialéctica, sin embargo afirma que Hegel es el único y el primero que expone su propio movimiento de manera integral, en conjunto. En cuanto a Marx, las críticas de la economía política inglesa, lo ocuparon durante mucho, ya que mar quien apoyado en su condición como economista, podría sostener un análisis crítico científicamente fundamentado. Marxismo y educación en importantes aportes a una comprensión amplia y científica de la filosofía marxista a la educación, se pueden hallar en distintas obras de educadores europeos, algunos traducidos al castellano, y en estudiosos de nuestro continente. Materialismo dialectico y conocimiento, cabe destacar que el aspecto más destacado y intensamente estudiado por el materialismo es el del conocimiento. Ya que hoy se estudia en todas las universidades principales del mundo, la teoría del conocimiento marxista y las disputas están entre un marxismo ortodoxo y otro heterodoxo, más flexible. Para todo este materialismo procede de la realidad por medio de la experiencia, ya que su origen proviene de la capacidad humana de percibir y producir, consecuentemente sensaciones de las cosas ya percibidas. La disciplina escolar relación profesor-alumno. El currículo materialista. La educación como base para el aprendizaje no solo se trata de relacionar al hombre con el contenido educativo, ya que el hombre debe reflejar el nivel de desarrollo de las condiciones materiales de la vida. Profesor-alumno, son dos cosas distintas pero se encuentran estrechamente vinculados con la educación.

El pragmatismo comprende una vinculación con el empirismo y el positivismo en cuanto a sus relaciones filosóficas. En el fondo de ellos, qué duda cabe, aquí aparecen las ideas matrices de la filosofía. En pragmatismo y conocimiento el pragmatismo presenta una actitud perfectamente familiar en filosofía, la actitud empírica, pero la representa, a mi parecer de un modo más racional y en una forma menos objetable. En la aspiración del pragmatismo por convertirse en una epistemología mas solida que la respuesta de los idealismos vigentes ha llevado a james a sostener que el pragmatismo en primer lugar es un concepto y en segundo lugar se entiende por lo que se dice ser la verdad. El pragmatismo y concepto del hombre define a la naturaleza como social y biológica del educando como el punto de partida de su antropología pedagógica. La educación deberá cuidar que el hombre aprenda a vivir en comunidad y adaptarse a sus necesidades del entorno. En la educación tradicional tenemos los contenidos, conducta, la escuela y su organización, objetivos de la educación, rol de alumno, textos y libros, rol docente, disciplina, aprendizaje, enseñanza, ambiente escolar, materias de estudio, investigación y conocimiento. Cada uno de estos puntos debe estar presente en la educación de todo ser para así poder cumplir con el rol escolar y académico correcto, ya que de ellos se derivan todas las estadísticas tanto de alumno como del profesor. En la educación nueva o pragmática, podemos encontrar los siguientes objetivos, que engloban esta nueva rama en base a su teoría, cultivo de la individualidad, aprender mediante la experiencia, técnicas y habilidades hacia fines vitales, educar para la vida presente, el mundo es un constante cambio, la experiencia individual ha de insertarse en los factores sociales de la experiencia.

El existencialismo a través del tiempo se ha encargado de el estudio de porque de las cosas, porque existimos, porque hablamos, porque respiramos, porque caminamos, porque no somos iguales, etc. Ha tratado de comprender todo y poder dar una explicación justa, pero se le es muy difícil, ya que todo proviene de Dios, y para poder comprender todo primero hay que comprenderlo a él. A diferencia cuando Sartre, que el hombre se elige, quiere decir que cada hombre se elige pero en este acto elige a todos los hombres. No hay ninguno de muchos actos enfatiza Sartre que al crear al hombre que queremos ser, no cree al mismo tiempo una imagen del hombre tal como consideramos como debe ser. Los existencialistas no han elaborado una teoría educativa. Su incursión, extensa y apasionante en la novela, el ensayo y el teatro no puede comparársela con su aporte a la educación. Contando con esta limitación, podemos establecer algunos principios a modo de reflexión inicial. La libertad, el individuo, oposición a todo concepto de la educación como socialización, la naturaleza humana no existe, inversión del código cartesiano y la educación debe estimular la imaginación y la creatividad en un clima plenamente permisivo. El progresismo es una teoría educativa no se dedica a explicar cómo es el mundo. Su función principal es guiar la práctica educativa. La función de una teoría es describir y explicar hechos o fenómenos. La ciencia parte de hipótesis que, probadas empíricamente, puedan dar origen a una teoría, en cambio. En sus orígenes hay quienes