Aspectos de la etica en "El club de los emperadores".
Enviado por klimbo3445 • 7 de Marzo de 2018 • 1.935 Palabras (8 Páginas) • 4.407 Visitas
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de Sedgewick tuerce las reglas para ayudarlo. Al tratar de ayudar al alumno rebelde, el profesor comete un desliz, convirtiéndose en un moralista que comete un desliz, y un desliz conduce a otro en una peligrosa y resbalosa pendiente de deslices. ¿Qué característica del carácter del profesor lo pone en esa situación?
Lo que pone en esa situación al profesor es la compasión que tiene por Sedgewick, pues al enterarse de la relación que mantiene con su padre, cree que las actitudes de su alumno no son totalmente culpa de él, sino de la falta de atención que recibe.
9. La película explora la tensión existente entre virtudes morales tradicionales y la ética maquiavélica (es decir, el poner en peligro las convicciones morales por intereses contrapuestos). Al final de la película el profesor confronta a Sedgewick, ya maduro: “Todos nosotros, en algún momento, estamos forzados a mirarnos a nosotros mismos en el espejo y ver quienes realmente somos. Cuando llegue ese día para ti, estarás confrontado con una vida que se vivió sin virtudes, sin principios, y por eso te tengo lástima”. A lo que Sedgewick responde: “¿A quién ahí afuera le importan un comino sus principios y sus virtudes? Es decir, ¡mírese a usted mismo!. ¿Qué tiene para mostrar? Yo vivo en el mundo real en el que la gente hace lo que tiene que hacer para lograr lo que quiere. ¡Si es mintiendo y engañando, entonces que así sea!”. Esta conversación establece el conflicto entre si queremos vivir una vida buena, que sobreviva a un examen, o queremos ser exitosos a cualquier costo. ¿La película resuelve este conflicto?
La verdad no es que la película resuelve dicho conflicto, sino mas bien da un ejemplo de que existen diferentes tipos de personas, están aquellas que quieren lograr el éxito y gloria a cualquier modo, y aquellos que mantienen firmes sus convicciones y estándares morales de lo que es correcto y lo que no, sin importar que eso no les lleve a una vida de lujos o ser alguien exitoso. Por otro lado la película muestra también que aquellas personas que actúan de manera correcta, llevan una vida tranquila y en paz, en comparación de aquellos que dejan de lado la ética y viven de una con problemas.
10. ¿El Director es moralmente responsable, es decir, tiene la culpa, de algún daño en alguna persona o institución como consecuencia de la decisión tomada al decir: ¡Déjelo pasar, ignorelo! cuando el Prof. Hundert va a informarle lo que pensaba que estaba pasando?
Para determinar si el Director es o no moralmente responsable, se ha basado en los siguientes puntos:
1) La persona los provocó o ayudó a provocarlos o no los previno cuando pudo y debió hacerlo: en este caso el Director si pudo prevenir el hecho de socapar la trampa que estaba haciendo Sedgewick, pues el profesor Hundert le informó, sin embargo el Directo dio su consentimiento de dejar pasar este hecho
2) La persona lo hizo sabiéndolo: el profesor estaba consciente de lo que estaba sucediendo, pero quiso ignorar la realidad para evitar tener problemas con el Sr. Bell.
3) La persona lo hizo por su libre voluntad: el Director estaba consciente de lo que estaba haciendo Sedgewick y fue por voluntad propia que decidió dejar pasar lo sucedido.
Capítulo 1 (50 puntos)
Responder a las 3 preguntas correspondientes al caso “Esclavitud en la industria del chocolate” que se encuentra en las páginas 51 y 52 del libro de texto.
1. ¿Cuáles son los aspectos éticos sistémicos, corporativos e individuales generados por este caso?
Aspectos sistémicos: importancia en la baja de precios del cacao, falta de control en el cumplimiento de las leyes en los países involucrados, la mayor parte del cacao comprado es proveniente de estos países, instituciones internacionales implicadas como la Organización Mundial del Trabajo y el Fondo para la Niñez de las Naciones Unidas.
Aspecto corporativo: actividades y planes que decidieron realizar las asociaciones para eliminar y controlar la esclavitud infantil.
Aspecto individual: Eliot Engel y otros miembros de la Chocolate Manufacturers Association y la World Cocoa Foundation son presionados por la gravedad de la situación para firmar un Memorandum of Cooperation.
2. Desde su punto de vista, el tipo de esclavitud infantil analizada en este caso, ¿está absolutamente mal o está sólo relativamente mal, es decir, si uno vive en una sociedad (como la nuestra) que desaprueba la esclavitud?
Como se sabe la existencia de diferentes culturas, hace que también existan diferentes estándares morales dependiendo de muchos factores como: creencias étnicas. Por lo que no hay estándares éticos totalmente verdaderos en todo el mundo. Pero en una sociedad como la nuestra está absolutamente mal la esclavitud, agravándose más aun al ser esclavitud infantil. Es verdad que en nuestra sociedad existen niños que trabajan, sin embargo las condiciones en las que lo hacen no son inhumanas ni de maltrato. Pues existen leyes especiales que protegen a los niños y adolescentes.
3. ¿Quién comparte la responsabilidad moral de la esclavitud que tiene lugar en la industria del chocolate: los campesinos africanos, los gobiernos africanos, las compañías estadounidenses como Hershey, Mars, Nestlé y Kraft Foods, los distribuidores como Archer Daniels Midland Co., Barry Callebaut y Cargill Inc., los consumidores como usted y yo que conocemos esta situación pero continuamos comprando chocolate mancillado?
Para que alguien sea considerado moralmente responsable debe cumplir con estos aspectos:
1) La persona los provocó o ayudó a provocarlos o no los previno cuando pudo y debió hacerlo: todos los involucrados, pues inluyendonos a los consumidores, contribuimos a mas explotación de cacao que realizan los niños
2) La persona lo hizo sabiéndolo: todos menos los consumidores, en su mayoría los consumidores desconocen la procedencia de materia prima de lo que está consumiendo, pues en los productos no está explicito la procedencia de estos.
3) La persona lo hizo por su libre voluntad: todos los involucrados son resposables voluntariamente por sus hechos.
En base a estos aspectos tomados, la responsabilidad moral tiene lugar desde los proveedores, productores, empresas que comprar esta materia prima, sin embargo los consumidores están excluidos de esta responsabilidad por la falta de conocimiento
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