David hume Con eso demuestra: que las impresiones preceden siempre a las ideas y que estas últimas necesitan siempre para formarse una o varias impresiones.

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René Descartes nació en La Haye, Francia, en el año 1596, se le considera padre de la Filosofía Moderna Renacentista. Estudió en la Flèche, bajo un régimen Jesuita donde además de los estudios clásicos, tuvo formación en Matemáticas y Escolasticismo. Al concluir estos estudios cursó Derecho en la Universidad de Poitiers, profesión que nunca ejerció. Se dedicó por completo a los problemas matemáticos y estudios filosóficos por el resto de su vida.

Descartes propuso el método cartesiano, que se caracterizó por ser matemático y universal. En dicho método se encuentran raíces Platónicas y da una garantía única de certeza como por ejemplo las que se obtienen a través de la aritmética y geometría. En las “Meditaciones Metafísicas” el objetivo de Descartes fue demostrar la existencia de Dios y la inmortalidad del alma. Trató de encontrar la verdad de las cosas a través de la razón, este camino hacia la verdad lo hizo a través de la DUDA, dudar de todas las cosas (duda metódica o hiperbólica) desligando los sentidos de nuestro ser, diferenciándose de esta manera al empirismo.

Para llegar a éste método de conocimiento certero utilizó cuatro reglas: La regla de evidencia en la cual dice que aceptará como verdadero lo que se le presente como claro y distinto; La regla de análisis donde divide los objetos de estudio en tantas partes menores como le sea posible para así poder resolverlo mejor; La regla de síntesis en donde comienza por los objetos simples más fáciles hasta llegar a un conocimiento complejo y por último La regla de enumeración donde se enumeran los pasos y se revisa no cometer ningún error.

En su primera meditación Descartes planteaba que negar o afirmar todas las verdades individualmente no era acertado porque de algún modo en cada una de ellas siempre existía un motivo de duda. Se dio cuenta que todos los conocimientos adquiridos en el correr de su vida provenían de los sentidos, entonces se cuestionaba si podía fiarse de ellos ya que los mismos lo habían engañado anteriormente y planteaba que tal vez lo habían hecho siempre. Otra observación que lo llevó a la duda es no poder distinguir el sueño de la vigilia. Estas dudas lo llevaron a plantearse si el Dios el cual pretende demostrar su existencia quiere que vivamos en un mundo de engaño y mentiras, “…Pero quizá Dios no ha querido que yo me engañe de este modo…” se planteaba que de estar en un error seria a causa de la existencia de un GENIO MALIGNO que lo llevaría a errar.

Una vez habiendo dudado de todos los conocimientos que había adquirido, en la segunda meditación los volvió a construir pero con un criterio más sólido y fiable. Descartes buscaba entre las funciones del alma ya que planteaba que la misma es más cognoscible que el cuerpo y no se podía demostrar la existencia del mismo. Lo que lo llevó después de plantearse una equivalencia entre ser y existir “…Yo soy, Yo existo…” “…Soy una cosa que piensa…” llegó a la conclusión de que si piensa, existe “…Cogito ergo sum…” con esta afirmación encontró la verdad absoluta de la existencia del espíritu, donde el cuerpo es simplemente un envase para que el alma pueda interactuar con el mundo.

Descartes propuso una concepción dualista de la naturaleza humana diferenciando un compuesto de sustancia pensante y sustancia extensa, a esta dualidad la denominó “RES COGITANS” (pensamiento) y “RES EXTENSA” (cuerpo). Planteó que la diferencia entre ambas radica en que la RES EXTENSA es material y divisible y la RES COGITANS es inmaterial e indivisible, por lo cual es una sustancia pura, eterna, perfecta e inmutable. Cuando hablamos de sustancia nos referimos a aquello que caracteriza a un ser, o sea aquello que lo hace ser lo que es.

Conclusión

El racionalismo surge en Europa continental y el empirismo en Inglaterra. Ambos filósofos exponen diferentes enfoques acerca de la adquisición del conocimiento. El racionalismo pone como base de la ciencia y de la filosofía a la razón, al propio YO, mientras que el empirismo pondrá a la experiencia y el sujeto que tiene que adaptarse a la propia experiencia, que se basa en hechos concretos. El racionalismo da prioridad a la razón y al método racional: intuición – deducción, para ellos las ideas son innatas, en cambio el empirismo prioriza la experiencia y el método experimental: observación, inducción y análisis de los hechos, las ideas son adquiridas, no innatas.

Bibliografía

Apuntes tomados en clase

Meditaciones Metafísicas, René Descartes; Meditación I y II.

Tratado de la Naturaleza Humana, Libro primero y segundo, David Hume.

Web grafía:

Youtube: Educatina Hume: https://www.youtube.com/watch?v=wnpGmg8a760

Educatina Descartes: https://www.youtube.com/watch?v=hP9uWUO3ivI

Fernando Savater Hume: https://www.youtube.com/watch?v=vHUNfRLZKhA