Ensayo comparativo entre Los Amantes Suicidas de Sonezaki y La muerte y el Caballero del rey.

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Después de hablar de del deber social, se pasara a analizar el próximo punto que es el misticismo en las obras. En la primera obra el misticismo juega un papel fundamental, ya que lleva a los amantes a completar su fin. El primer símbolo que puede expresar lo anterior es el peregrinaje por lugares sagrados budistas en donde la población buscaba la perfección y purificación, en el caso de Ohatzu lo realizaba para purificar su cuerpo y su espíritu de todo lo impuro causado por su actividad como prostituta y a la vez puede esbozar su preparación para morir. Por otro lado este símbolo es el que hace caer en desgracia a Tokubei haciendo perder su honor, pero a la vez se puede interpretar como el hecho del destino que los catapulta al suicidio para la póstuma unión de las dos almas en la eternidad. El segundo símbolo que se quiere exaltar es el lugar del suicidio y los espíritus que les acompañan el suicidio. El lugar en donde los amantes deciden realizar el suicidio es bajo ramas de pino y ramas de palma, esto representa la unión entre las dos almas ante el compromiso profundo e inseparable del suicidio que será el puente o enlace para consumar su amor. Ahora en cuanto a los espíritus, estos reflejan la proximidad al mundo de libertad en el cual los amantes se pueden liberar de las ataduras sociales que los llevaron a tomar su funesta decisión.

Pasando a la segunda obra, son varios los factores que aportan al desarrollo del misticismo. El primero de ellos es el uso de tambores, los cuales les permitían a los personajes conectarse con el mundo de los ancestros y caer en trance el cual les permitía ver el camino que tenían que transitar para llegar a completar su fin y si por alguna razón se desobedecía el son de los tambores toda la conexión con los dioses se perdería y caería en desgracia el pueblo. Ejemplo de lo anterior es: “Panegirista: Si, a requerimiento de los tambores hubieras enarbolado tu voluntad para cortar el hilo de la vida, no diríamos que tu simple sombra ha atravesado el pórtico y ha ocupado el banquete… hay poco que un hombre pueda hacer nos has dejado debatiéndonos en un futuro incierto” (Soyinka,163). Otro de los símbolos que se nombra con regularidad son los etutu o hechizos, los cuales tenía como fin pedirles a los dioses un favor o gracia y al hacer el hechizo se crea una especie de sacrificio o de ofrenda a los dioses para que dicho favor se cumpla. Este símbolo es interesante ya que permite ver otro vínculo entre la comunidad y los ancestros que son el fin último.

En conclusión este ensayo busco analizar algunas de las características de las obras de teatro, que a pesar de ser de países diferentes tienen significativas concordancias en valores o visiones. Es así como la muerte tuvo en las dos obras un amplio lazo con el honor y el deber social representativo para las dos culturas. Del mismo modo fue destacable el misticismo en las dos obras ya que se buscaba una trascendencia a un mundo mejor en el cual servirían o se liberarían.

Referencias

- Chikamatsu, Monzaemon. “Los amantes suicidas de Sonezaki”, en Los amantes suicidas de Sonezaki y otras piezas. Madrid: Editorial Satori, 2011.

- Soyinka, Wole. Plays 1. Londres: Methuen Publishing, 1984.