Ensayo del Gorgias

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La igualdad que al principio plantea Calicles no puede ser verdadera ya que como bien dice Sócrates hay personas más buenas que otras, como el valiente y el cobarde, y las distinguimos por el valor de sus actos. También existen mejores profesiones que otras, si comparamos a las profesiones que atienden los placeres de los seres humanos con las que en su lugar procuran el orden y la salud de éstos, veremos que las segundas son mejores.

Para poder comprobar que en verdad existen mejores formas que otras llevaremos este ejemplo a un tema más complejo. Es mejor el gobernante que mantiene el orden entre sus ciudadanos y los educa por medio de la razón y la costumbre, a uno que solo atiende sus deseos. Si se tuviera un gobernante como el ultimo que mencione, la sociedad se reduciría a algo como un grupo de niños sin uso de razón, esto de cierta forma es una comunidad inútil. He aquí por que el placer no puede ser fuente de virtud.

Toda aquella disciplina que procure el bienestar del alma humana es buena. Ahora, la salud no busca a los cuerpos sanos por que ya esta ahí, más bien busca a los cuerpos que están ahogados en el exceso, aquéllos que ya no pueden seguir entregándose a la voluptuosidad de los placeres por el bien de su alma. Un hombre en orden, podrá disfrutar con mayor facilidad de lo que le agrade ya que está en capacidad de hacerlo. Por otro lado, el hombre que está hundido en los males que le trajo la voluptuosidad deberá enfocarse en recuperar a salud que ha perdido.

Calicles quizá es uno de los personajes más apasionados de todos los diálogos de Sócrates, su necedad se va disipando conforme el dialogo va avanzando pero definitivamente el intenta evadir la verdad aun sabiendo que es posible que está en un error, él intenta abandonar más de una vez el discurso para no tratar el tema o deslindarse de la responsabilidad que el tiene con el discurso para evitar evidenciar que es el quien está en un error. Calicles, es un personaje muy terco que no siente vergüenza en reconocer sus pasiones y reafirmar el estilo de vida voluptuoso como el modo de vida correcto, es por eso que cada vez que Sócrates lo acerca más a través del discurso más arrancadas son sus respuestas.

Al final del dialogo no podría decir que Calicles está totalmente convencido de los argumentos de Sócrates pero definitivamente recapacito el que antes creía el principio de la vida buena. En el Gorgias Platón expone los dos estilos de vida y los argumentos que defienden a cada uno. La vida desmesurada propia de Calicles y la vida moderada defendida por Socrátes. El discurso, que discute de varias formas cual es preferible tomando desde ejemplos muy básicos como lo son las necesidades primordiales de la naturaleza humana, hasta ejemplos muy complejos como lo es la idea buen gobernante guidado por la justicia y el tema de la justicia en sí.

Independientemente de que una vida sea más noble que la otra y una muchas más gozosa y placentera, lo que concierne es donde está realmente la virtud. Si tuviéramos que seguir la doctrina platónica es claro que la virtud se encuentra el la vida moderada pero no hay tener a esta vida como una idea de abstención total a lo agradable. Puede que Platón exponga a estas formas de vida muy contrarias y como únicas opciones para vivir. La moderación no es abstención, es el arte de aprender a medir y no caer en el exceso. Es lo Aristóteles llamaría como justo medio, que no está totalmente inclinado en la vida de Calicles pero tampoco se abstiene de actuar. Ser totalmente escrupuloso no te hace moderado y no te garantiza estar en la virtud.