Ensayo sobre la Critica Pura de Kant

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Kant sigue el llamado idealismo trascendental, el cual consiste en afirmar que todos los objetos de nuestros conocimientos son una composición entre los recibidos por nuestra experiencia y los aportados por nosotros mismos con nuestras facultades. Estableciendo como un objeto del conocimiento a todo aquello a lo referido con nuestras palabras: un balón, una silla, un edificio, entre otros, Encontrándose constituidos por materia y forma, a lo cual para Emmanuel Kant, esta última la coloca como la facultad del conocimiento correspondiente y a la materia como aquella recibida mediante nuestros sentidos.

Él considera como necesario dentro de sus estudios antes expuesto, el dividirlos en tres categorías: Estética Trascendental, encaminándola al desarrollo de la “sensibilidad” y a su vez a las matemáticas. La segunda a la Analítica derivando al entendimiento y culminando con el estudio de la física. Y por último a la Dialéctica, donde se contempla a la razón y la metafísica.

Otros de los concepto estudiados en su tratado encontramos dos puntos conocidos actualmente retomadas de los estudios Newtonianos: el tiempo y el espacio. Donde determina al tiempo como una condición de todo objeto sensible, además de una característica del conocimiento de los estados internos del sujeto, catalogando a la sensibilidad también llamada como intuición pura en dos modos: referida al exterior y al interior.

Ambos sentidos acatadas al tiempo, pero sólo la exterior se encontrará sujeta al espacio.

Existiendo diferencias entre las sensaciones a las cuales ubicamos en el espacio y así a su vez con otro tipo de sensaciones que no se sitúan en el espacio, como por ejemplo la sucesión de los estados internos del sujeto.

En conclusión, tomando su obra primigenia como análisis donde para Emmanuel Kant, la metafísica no es una ciencia, debido a deducir que la razón no es capaz de conocer sus límites sin estar por encima de ellos, considerando el ser conscientes de los límites encaminaría al primer paso para superarlos. Además los conceptos sólo se pueden aplicar a la intuición sensible en vista a no poseer una intuición intelectual, de ternarla podríamos determinar la existencia de la realización de la metafísica, y así aplicar los conceptos o algo a lo cual no fuese sólo sensibilidad.

ENSAYO DE RAFAEL LULÉ. 2017