Filosofia mexicana.

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EL GRUPO HIPERIÓN

Posterior a los tres autores anterior, aparece una escena cultural en México un grupo de pensadores que fueron una cofradía de profesores y alumnos de la universidad nacional autónoma de México, su preocupación es la identidad del mexicano.

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Jorge Portilla (1918-1963)

Habla sobre que al mexicano como individuo toda la vida le parece poco serio y no otorga valor moral a nada afirma que el relajo es un intento de comprender un hecho que todos conocemos en nuestra vida diaria, se trata de comprender el relajo, la forma de burla colectiva que se da espontáneamente en la vida diaria de nuestro país.

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Leopoldo Zea (1912-2004)

Su pensamiento filosófico es liberador nade de la filosofía historicista y existencialista, por eso se necesita efectuar un estudio sobre la historia de la filosofía para el somos lo que somos porque así queremos ser pero el día que intentáramos lo contrario otra cosa seremos.

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Octavio Paz (1914-1998)

Escribió una extensa y variada obra, en ellas se encuentra la poesía, él se refiere al mexicano como aquel que no permite que penetren su intimidad, vende su intimidad cuando se confía con la persona que no lo merece, es estoico, aguanta demasiado y es una virtud de la guerra y política, es un ser hermético, ensimismado, que se guarda y resguarda lo que se le confía, desde niño se le enseña a resignarse en las derrotas. El hecho de que a pesar de estas desventajas el mexicano no es un rajado, otra característica es la simulación, aparentar, inventar y eludir la verdadera condición, ocultamos el ser y lo negamos y de esa forma negamos al otro al semejante, el semejante se vuelve en ninguno. Para el la mujer es pasiva poderosa, discreta y resignada, ella tanto aso el hombre el carácter es cerrado frente a nuestro semejante. El mexicano tiene una tendencia natural por el placer y fiestas, para ellos la muerte significa muchas cosas menos temor frente a ella se ilumina la vida, si mueres es un sinsentido, la vida son dos caras de la misma moneda, de la realidad del mexicano, él dice que la indiferencia ante la muerte es otra de las caras de nuestra indiferencia ante la vida.

CONCLUSIÓN

Se habla sobre la filosofía mesoamericana y filosofía mexicana donde:

- FILOSOFÍA MESOAMERICANA: fueron cambiadas con la llegada de los españoles a imponer sus propias leyes, religión, forma de pensar sin importar que en las tierras mesoamericanas las personas tenían todo ya establecido.

- FILOSOFÍA MEXICANA: México se independizo de la corona española, con influencia de la ilustración se crearon algunos escritos filosóficos. Las formas de pensar, de Díaz y Barreda, son las primeras filosofías gestadas en un país que se dirigía hacia la etapa de la modernidad. En este periodo surgen los pensadores:

- Antonio Caso Andrade (1883-1946), Habla de la selectividad de la imitación tan arraigada en nuestro pueblo.

- Samuel Ramos (1897-1959), Expresa que el mexicano tiene una tendencia a sentirse un ser inferíos con respecto a otro ser.

- José Vasconcelos Calderón (1882-1959) Refleja en sus obras su labor filosófica, habla sobre la vida del mexicano mestizo para idealizarla hacia una sociedad deseable.

- Vicente lombardo Toledano (1894-1968), Involucra una filosofía marxista y se apega a ella, comprende y afirma que la realidad está en la materia que no hay que buscarla en donde no hay tiempo ni espacio, explica que la naturaleza parte de su origen, lo vincula con el materialismo.

También se da el grupo Hiperión con los pensadores:

- Jorge Portilla (1918-1963) Habla sobre que al mexicano como individuo toda la vida le parece poco serio y no otorga valor moral a nada afirma que el relajo es un intento de comprender un hecho que todos conocemos en nuestra vida diaria.

- Leopoldo Zea (1912-2004) Su pensamiento filosófico es liberador nade de la filosofía historicista y existencialista.

- Octavio Paz (1914-199 se refiere al mexicano como aquel que no permite que penetren su intimidad, aguanta demasiado, es un ser hermético.