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Historia de la Teoría Crítica

Enviado por   •  27 de Agosto de 2018  •  813 Palabras (4 Páginas)  •  398 Visitas

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Este proyecto se distinguió por ser un enfoque interdisciplinario, ya que integró un sistema de pensamiento mayor.

Algunos autores califican a la Escuela como un grupo neomarxista, debido a la marcada tendencia por la crítica que se constituye en teoría y se opone a la teoría tradicional. La escuela plantea la pugna teórica alrededor de la disputa entre la teoría crítica y la teoría tradicional, como reacción ante la unilateralidad hegemónica de la racionalidad teleológica.[pic 4]

Principales características de la teoría crítica

Negatividad-Dialéctica Negativa

Adorno niega que sea posible una total conceptualización de la realidad. Hegel recupera la identidad en la síntesis final. De esta manera, se justifica la identidad en tanto es racional. Si la dialéctica hegeliana es una dialética positiva, en contraposición, Adorno propone una dialéctica negativa, a través de la cual afirmará que no todo lo real es totalmente racional. La dialéctica positiva, adquiere la relevancia de una ideología porque se requiere que el sujeto se adecue a la realidad.

La utopía

Se rechaza la posibilidad de construir una utopía positiva en tanto no es posible determinar como habría de ser el futuro. Lo que sí es posible es establecer como “no debe ser”, lo cual, alcanza, en efecto, para poder criticar el presente.

Mediación

Mientras que en la teoría tradicional se pretende la inmediatez entre el sujeto y el objeto, en la teoría crítica, se firmará que todo conocimiento está determinado por mediaciones.

De acuerdo a esta perspectiva podría decirse que la especialización de la ciencia transforma el objeto en algo abstracto que conduce, en definitiva, a ocultar la realidad. Pero una visión totalizadora podrá transformar en crítica a la teoría, develando sus aspectos ideológicos.

Praxis

La teoría crítica rechazó el principio de “no valoración” como criterio de objetividad teórica que había defendido Weber. Para Marcuse, el problema de la objetividad histórica requiere juicios de valor, lo que implica estar al servicio de la emancipación humana y derivar en una praxis liberadora.

Conclusión Sintetizada

[pic 5]

Bibliografías

https://es.wikipedia.org/wiki/Teoria_critica

filosofía.idoneos.com > Escuela de Francfort > Teoría crítica

https://cibertareas.info/teoria-critica-introduccion-las-ciencias-sociales.html

glossarium.bitrum.unileon.es/Home/teoría-critica-de-la-informacion

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