Immanuel Kant Reuter (1724/04/22 - 1804/02/12)

...

Größen in der Weltweisheit einzuführen) (1763).

• El único fundamento posible de una demostración de la existencia de Dios (Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes) (1763).

• Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime (Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen) (1764).

• Sobre la nitidez de los principios de la teología natural y de la moral (Untersuchung über die Deutlichkeit der Grundsätze der natürlichen Theologie und Moral) (1764).

• Los sueños de un visionario explicados por los sueños de la metafísica (Träume eines Geistersehers erläutert durch Träume der Metaphysik) (1766).

• Sobre el fundamento primero de la diferencia entre las regiones del espacio (Von dem ersten Grunde des Unterschiedes der Gegenden im Raume) (1766).

• Disertación inaugural (De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis) (1770).

• Aufsätze, das Philantropin betreffend (1776–1777)

Del periodo crítico

• primera obra filosófica, Gedanken von der wahren Schätzung der lebendigen Kräfte (Meditaciones sobre la verdadera estimación de las fuerzas vivas) (1749)

• Allgemeine Naturgeschichte und Theorie des Himmels (Historia general de la naturaleza y teoría del cielo, (1755)

• Die falsche Spitzfindigkeit der vier syllogistischen Figuren erwiesen (La falsa sutileza de las cuatro figuras del silogismo), una obra sobre lógica, publicada en (1762)

• Versuch, den Begriff der negativen Größen in der Weltweisheit einzuführen (Ensayo para introducir el concepto de magnitudes negativas en la filosofía) y

• Der einzig mögliche Beweisgrund zu einer Demonstration des Daseins Gottes (El único fundamento posible de una demostración de la existencia de Dios) (1763)

• 1764, Kant escribió Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen (Observaciones sobre el sentimiento de lo bello y lo sublime)

• Disertación inaugural (De mundi sensibilis atque intelligibilis forma et principiis) 1770

• Crítica de la razón pura (Kritik der reinen Vernunft). (1781, 2ª edic. 1787).

• Prolegómenos a toda metafísica futura que pueda presentarse como ciencia, (Prolegomena zu einer jeden künftigen Metaphysik, die als Wissenschaft wird auftreten können) (1783).

• Respuesta a la pregunta: ¿qué es ilustración? (Beantwortung der Frage: Was ist Aufklärung?) (1784).

• Idea para una historia universal en sentido cosmopolita (Idee zu einer allgemeinen Geschichte in weltbürgerlicher Absicht) (1784).

• Fundamentación de la metafísica de las costumbres, (Grundlegung zur Metaphysik der Sitten) (1785).

• Recensiones de las «Ideas para una filosofía de la historia de la humanidad» de Herder (Recensionen von J. G. Herders «Ideen zur Philosophie der Geschichte der Menschheit») (1785).

• Principios metafísicos de la ciencia de la naturaleza (Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft) (1786).

• Probable inicio de la historia humana (Muthmaßlicher Anfang der Menschengeschichte) (1786).

• ¿Qué significa orientarse en el pensamiento? (Was heisst: sich im Denken orientieren?) (1786).

• Segunda edición de la Crítica de la razón pura (1787),.

• Sobre el uso de los principios teleológicos en la filosofía (Über den Gebrauch teleologischer Principien in der Philosophie) (1788).

• Crítica de la razón práctica (Kritik der praktischen Vernunft) (1788).

• Crítica del juicio (Kritik der Urteilskraft) (1790).

• Primera introducción a la Crítica del juicio (Erste Einleitung in der Kritik der Urteilskraft) (escrito póstumo, redactado en 1790)..

• Sobre un descubrimiento según el cual toda nueva crítica de la razón pura resulta superflua frente a otra anterior (también conocida como Nueva crítica o Respuesta a Eberhard) (Über eine Entdeckung nach der alle neue Kritik der reinen Vernunft durch eine ältere entbehrlich gemacht werden soll) (1790).

• Sobre el fracaso de todos los ensayos filosóficos de Teodicea (Über das Misslingen aller philosophischen Versuche in der Theodizee) (1791).

• ¿Cuáles son los progresos reales que la metafísica ha realizado en Alemania desde los tiempos de Leibniz y Wolff? (Welche sind die wirklichen Fortschritte, die Metaphysik seit Leibnizens und Wolffs Zeiten in Deutschland gemacht hat?) (texto póstumo fragmentario, escrito hacia 1791–1795; publicado por Rink en 1804).

• La religión dentro de los límites de la mera razón (Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft) (1793).

• Sobre el dicho: Esto puede ser correcto en la teoría, pero no vale para la práctica (Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis) (1793).

• El fin de todas las cosas (Das Ende aller Dinge) (1794).

• La paz perpetua (Zum ewigen Frieden, ein philosophischer Entwurf) (1795).

• Metafísica de las costumbres (Metaphysik der Sitten) (1797

• Revisión de la pregunta: si el género humano progresa continuamente hacia lo mejor (Erneuerte Frage: Ob das menschliche Geschlecht im beständigen Fortschreiten zum Besseren sei) (1797).

• El conflicto de las facultades (Der Streit der Fakultäten), (1798).

• El poder de las facultades afectivas (1798).

• Antropología en sentido pragmático (Anthropologie in pragmatischer Hinsicht) (1798).

• Lógica (Logik. Ein Handbuch zu Vorlesungen) (1800, publicada por Jäsche).

• Geografía física (Immanuel Kants physische Geographie. Auf Verlangen des Verfassers aus seiner Handschrift herausgegeben und zum Theil bearbeitet von D. Friedrich Theodor Rink) (1802).

• Pedagogía (Pädagogik. Herausgegeben von D. Friedrich Theodor Rink) (1803).

• Transición desde los primeros fundamentos