Introducción al Pensamiento Social y Político Moderno.

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Por lo que hay que pensar mejor en las decisiones que se toman, elegir correctamente a nuestros gobernantes, nuestros pensadores.

Libro Segundo.

Capítulo I y II. Examen de “la República” de Platón.

Pese a que a Aristóteles fue alumno de Platón, el difería en varias cosas con su maestro, entre ellas lo que respecta al mundo sensible e inteligible; que Platón no predicará con el ejemplo -mismo que llevo a Aristóteles, a que, al momento de fundar su escuela, él enseñaba de manera que le sirviera de ejemplo a sus alumnos-, pero ahora se hablará de la crítica que Aristóteles hace hacia la obra de Platón, “la República”, más específicamente, a la posición que tomaba este último respecto a los grupos de mujeres niños, mismo que él veía como un recurso más, ya que para él, todos -hombres- deberían disponer de ellos, así como podían disponer de alimentos, ropas, etcétera, para poder cumplir como hombres, en las batallas, en traer alimento; a lo que Aristóteles crítica con el hecho de que para él, los grupos de mujeres de niños y mujeres son fundamentales para crear a la familia, y la familia es base para el Estado; pero de nuevo se contradice ya que afirma que a pesar de que la familia es importante, el poder lo es más, ósea que a si un hombre padre de familia, se le presenta la oportunidad de tener el poder de un Estado, así renunciando a ver a su familia, como tal y verlos más como esclavos, él debería aceptar.

La primera cuestión que se presenta después de la anterior, es la de saber cuál debe ser, en la mejor constitución posible del Estado, la organización de la propiedad, y si debe admitirse o desecharse la comunidad de bienes.

La pregunta es ¿el suelo debe distribuirse entre los habitantes y que cada uno produzca lo que mejor le convenga? ó al quedarse el terreno en unas solas manos, este tendrá que ¿repartir lo que produzca entre todos?

Aquí entran ciertos reclamos, porque no es igual la cantidad de trabajo que la cantidad de goce, que en este caso se ve manifestado como lo que produzca la tierra, pero podríamos llevarlo a un caso más cercano a nosotros. Con el aspecto laboral que se vive día con día en las oficinas tanto gubernamentales, como privadas, donde los trabajadores, gozan de un mismo salario, para diferentes jornadas laborales, lo cual es totalmente injusto y proporcional a lo que se vivía en la época de estos antiguos filósofos. Entonces, la verdad pregunta es, ¿por qué una situación de injusticia de hace tantos años se sigue repitiendo hasta nuestros días?