“La filosofía en el término de la Verdad” PIA

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE NUEVO LEÓN[pic 1][pic 2]

PREPARATORIA No. 7 “DR. OSCAR VELA CANTÚ” UNIDAD PUENTES

Filosofía

Actividad Integradora: Ensayo

“La filosofía en el término de la Verdad” PIA

Maestro: Guillermo Santiago Arriaga

Nombres de los alumnos: Rafael Hiram Ramos Briones #34

Jorge Ponce Zolozabal        #33 Alberto Antonio Peña Auces #30

Maria Fernada Peña Naisbitt (No trabajo) #31 Abril Monserrath Rivera Tamez #35

GRUPO 327

SAN NICOLAS DE LOS GARZA, N.L. A 21 DE NOVIEMBRE DEL 2022

Índice

Introducción        1

Argumentos de la Importancia de la Filosofía en términos de la Verdad        3

Desarrollo de la Importancia de la Filosofía en términos de la Verdad        4

Conclusiones individuales        8

Bibliografía        10

La Filosofía en el término de la Verdad

Introducción

La filosofía como hemos visto durante esta materia es la ciencia del ser, donde busca las causas últimas de todas las cosas, partiendo de la experiencia, gracias a ella podemos adquirir sabiduría y lograr dar respuesta a infinidad de incógnitas relacionadas con el origen de la vida. Esto es fundamental para enriquecernos como personas y guiar nuestras acciones al establecer porque es importante la filosofía en la educación.

Aunque no lo crean la filosofía puede estar ligada a muchos conceptos, uno de ellos es la verdad, la verdad es la correspondencia entre lo que pensamos o sabemos con la realidad. Supone la concordancia entre aquello que afirmamos con lo que se sabe, se siente o se piensa. De allí que el concepto de verdad también abarque valores como la honestidad, la sinceridad y la franqueza.

Conocer algo es acceder a lo que ese algo es. Si, por ejemplo, advertimos ciertos síntomas inhabituales en nuestra salud que podrían ser los de una enfermedad, buscamos que alguien que sabe acerca del asunto, un médico, nos diagnostique lo que realmente nos pasa, y nos indique qué remedio o tratamiento puede acabar con la enfermedad. Vivimos en función de lo que conocemos; si no nos atuviéramos a lo que son las cosas, nuestra vida, que discurre en relación con ellas, resultaría inviable.

Conocer y saber es averiguar o estar en posesión de la verdad acerca de algo. Todas las formas de conocimiento que están a nuestro alcance nos ofrecen algún aspecto de la realidad y podemos decir que sabemos o conocemos una cosa cuando sabemos de verdad lo que es o, dicho de otro modo, cuando sabemos lo que es realmente. Conocemos algo cuando conocemos la verdad acerca de ello.

A propósito de esto decía San Agustín, filósofo que vivió entre los siglos IV y V, que “algunos pueden engañar, pero a ninguno nos gusta ser engañados”. Es decir que en lo que afecta a nuestra vida, todos aspiramos a conocer la verdad y a situarnos en la realidad y no en el engaño. En el ser humano se da un deseo natural de la verdad.

Si es esencial para el conocimiento y la vida humana dar con la verdad acerca de cualquier acontecimiento o asunto, lo es mucho más en el caso de aquellas grandes cuestiones de las cuales dependen muchas otras; esas que llamamos las “cuestiones últimas”, como la dignidad humana, qué significa ser persona, las grandes cuestiones morales o las relativas al sentido de la vida, a la existencia y naturaleza de Dios.

Uno de los temas fundamentales en la historia de la filosofía es el de la verdad. A lo largo de los siglos los filósofos han asumido como una tarea clave de la filosofía el poder distinguir lo verdadero de lo falso, y se han preguntado si es posible alcanzar la verdad, en qué grado y de qué manera podrán ellos hacerlo.

Argumentos de la Importancia de la Filosofía en términos de la Verdad

Según la filosofía, la verdad es la característica esencial de la realidad tal como es. También puede llegar a ser entendida como el fenómeno que hace coincidir lo que se piensa con su manifestación objetiva o real. Así se ha entendido tradicionalmente la verdad interpretada como correspondencia, o coincidencia, entre la mente, la realidad y los hechos. La verdad también se puede entender por la concordancia que existe entre lo que se dice, piensa y cree, pero lo cierto es, de lo que se no puede dudar es la simple verdad. A simple vista esta definición parece no acarrear grandes problemas para la vida cotidiana, pero se topa con ciertas limitaciones cuando se la analiza de una manera más profunda.

La filosofía aspira a ser un saber sin supuestos, y es que la realidad misma es uno de los más grandes temas que aborda planteándose, entre otras, las cuestiones de la existencia de la realidad, la naturaleza de la realidad y del conocimiento de la realidad. La mayoría de los filósofos pueden llegar a concordar que con la idea o el planteamiento de la verdad, es que se trata de una interpretación mental de la realidad transmitida por los sentidos, de ser así, la interpretación subjetiva de la realidad filtrada a través de los sentidos nos muestra la verdad, en su caso inclusive posibles verdades.

El objetivo de este tipo de argumentos se puede llegar a basar en el análisis o en la definición de los conceptos, esta conexión está establecida en la hipótesis a probar, estos tipo de argumentos, por ser deductivos, son los más fuertes posibles en filosofía. Se considera la verdad como un valor ético, pues da sentido al respeto ante los demás hombres, la verdad constituye uno de los pilares básicos sobre los que se asienta la conciencia moral de la comunidad y abarca todos los ámbitos de la vida humana.

Desarrollo de la Importancia de la Filosofía en términos de la Verdad

La verdad es proceso y resultado del devenir humano. Un producto de la actividad del hombre (sujeto) en relación con la realidad que convierte en objeto de conocimiento, de la praxis y de valores que intercambia con otros sujetos. En tanto proceso histórico es absoluto y relativo. Cada generación construye verdades limitadas por la historia y la cultura y al mismo tiempo participa de lo absoluto. Lo absoluto y lo relativo son momentos inseparables constitutivos de la verdad, en su unidad y diferencia. 16. Si ciertamente la verdad se construye en la actividad humana, y esta representa el modo de ser del hombre, a través de la praxis, el conocimiento, los valores y la comunicación, fundados en las necesidades, los intereses y los fines del hombre, su revelación de la verdad no es sólo un producto cognoscitivo, desentrañador de esencias, sino además de la actuación práctica transformadora del hombre, en correspondencia con el significado que adquiere la realidad y los deseos de satisfacción humana. Al hombre no sólo le interesa qué son las cosas, cuál es su esencia, sino ante todo, para qué le sirve, qué necesidad satisface o qué interés resuelve.