La realidad filosofia

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- Considera usted que la narración bíblica (génesis) acerca de la creación del mundo es un mito cosmogónico. Sustente su respuesta.

Si considero que la narración bíblica del génesis es un mito cosmogónico porque intenta dar una explicación del origen del universo mas no tiene como demostrarlo.

Es imposible que todo se haya podido crear en 7 días, porque los organismos necesitan un periodo de evolución largo.

Adán y Eva no pudieron ser nuestros primeros padres porque esto implica relaciones entre familiares y genéticamente se llega a deformar los genes originales dando pie a seres humanos con errores biológicos.

- Donde recibe la fuerza explicativa de un mito cosmogónico.

El mito cosmogónico recibe su fuerza explicativa de la actitud con que lo tome una cierta comunidad de personas.

- ¿Cuál es la intención de adoptar un mito cosmogónico?

La intención que se tiene al adoptar un mito como una teoría cosmológica es claramente encontrar en él una explicación del origen del universo. La mayoría de los mitos buscan explicar tal origen mediante la postulación, de una fuerza creadora, a partir de la cual se genera la existencia de todo lo demás.

- ¿Cuáles son los modelos explicativos del mundo adoptados hoy por las ciencias físico-naturales?

Son 2 modelos:

El primero postula que existe un tipo de entidad (E) sobre el que se pueden aplicar unas ciertas leyes (L) y, como resultado, se originan ciertas entidades (E1, E2, etc.)

El segundo modelo buscar dar cuenta del origen de una cosa(X) a partir de ciertas transformaciones de un estado de cosa (no-X).

- ¿Qué problemas acarrean estos dos modelos respecto al origen del universo?

Este tipo de modelo también acarrea algunos problemas: una vez se tiene una explicación del origen del X desde un estado no-X, es necesario tener otra explicación para el origen de no-X, lo que nos sume dentro de una sucesión infinita.

- ¿Qué diferencias existen entre el modelo del arje o arche de los presocráticos y el modelo cosmológico mítico?

Las explicaciones presocráticas se basaban en justificaciones de naturaleza empírica o lógica más que en justificaciones culturales, como parece suceder con los mitos.

- ¿Cuál fue la solución propuesta por Aristóteles para explicar el universo y su desarrollo?

Para Aristóteles, el movimiento es la fuerza fundamental del cambio en el mundo: la variedad del mundo está dada por el movimiento y eso supone un origen concebido como un motor inmóvil, un agente de movimiento que, a su vez, no es movido. Tal motor inmóvil no supone el primer principio desde el comienzo sino que lo postula como una condición lógica fácilmente aceptado: el movimiento como fuerza fundamental de nuestra realidad.

- ¿Cuál fue la estrategia propuesta por Galileo Galilei para explicar el universo?

La filosofía natural trabaja sobre una concepción mecanicista del universo: todo fenómeno puede y debe ser explicado con relación a principios mecánicos, evitando principalmente la alusión a fuerzas intencionales, es decir, con voluntad propia. El principio fundamental de la existencia se concibe como el principio que permite las interacciones mecánicas de las cosas: la casualidad.

- ¿Cómo procede la cosmología científica para explicar el origen y desarrollo del universo?

La cosmología científica procede basándose en una interpretación de los términos universo o mundo, que aparecen en la definición de cosmología como sinónimo del termino naturaleza y, por ende, como conceptos científicos, más que filosófico.

- Explique porque el modelo cosmológico propuesto por Einstein es hoy el de mayor aceptación en el campo científico. Aclare cómo se relaciona la teoría de la relatividad con la teoría del big bang.

El modelo cosmológico más aceptado en la ciencia se inspira en la teoría general de la relatividad de Einstein, cuyos principios pueden aplicarse al universo tomado como una entidad, dando como resultado una visión del universo como algo densamente lleno de materia.

La teoría de la relatividad con la teoría del big bang se relacionan por la materia y la energía a mayor masa, mayor energía así que son directamente proporcional.

- ¿Cómo definió Aristóteles la metafísica?

La metafísica de Aristóteles: “la ciencia del ser en tanto que es”.

- En concreto, ¿Qué es la metafísica?

La metafísica es el estudio de las cosas que existen, pero no desde sus particularidades sino desde sus rasgos universales.

- ¿Cómo procede la ontología para identificar los rasgos universales de un conjunto de entes? (cosas particulares)

Las cosas tienen diferentes tipos de propiedades que las definen y que permiten categorizarlas: las propiedades que tienen en común las sandias con las hamburguesas nos permiten clasificarlas como comidas, mientras que las propiedades que tienen en común las sandias con las ranas nos permiten agruparlas como verdes. Una vez definida una categoría, existe la posibilidad de estudiar las propiedades particulares que tienen las cosas que la conforman

- ¿Cuál es el problema fundamental de la ontología?

La pregunta por el ser, es el problema fundamental de la ontología. El ser no es un objeto cualquiera que podamos percibir empíricamente sino que está en el ámbito de la razón y del pensamiento.

- ¿Cuál es la diferencia entre SER y ENTE?

La diferencia es que los ENTES son objetos sensibles o imaginarios mientras que el ser es aquello en lo que queda reunido y contenido todo cuando es.

- Diga cuales son los sentidos que se le pueden dar a la noción o concepto de realidad.

Hay al menos tres sentidos importantes que se le pueden dar a la noción de realidad, en primer lugar realidad se puede entender en términos de existencia. En segundo lugar,