Republica de platon.

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Posteriormente se hace mención de cómo debería ser el gobernante definiéndolo un guardián capaz de velar por el estado a través de la administración de sus leyes y para la elección de éste se llevaría cabo entre los mejores de los guardianes quienes estarían sometidos a duras pruebas y vigilados desde su niñez para observar cuan fuerte es su voluntad.

LIBRO lV

En éste apartado habla de que en el Estado no debería existir ni la riqueza ni la pobreza, pues si alguien cayera en alguno de estos dos extremos, dejaría de trabajar y no sería provechoso para la sociedad. Estando en un punto de equilibrio social los soldados de la república en el caso que tuvieran que luchar contra otro estado vecino más rico y opulento, los soldados y guardias de la República estarían mejor preparados, pues los enemigos serian gordos e inexpertos militarmente.

El estado debería de estar dotado de espíritu en el cual sus pilares fundamentales serian: La Sabiduría, La Valentía, La Moderación y La Justicia

La sabiduría del estado debe de estar basada en ser ”prudente” ya que la prudencia y la sabiduría se dicta por los gobernantes y sus guardianes, pues el artesano no es sabio y tampoco tiene la necesidad de serlo

Siendo el estado fuerte, inspira a la valentía ya que en el estado, es valiente el que es fiel a sus principios en todo momento

La moderación en el estado hace que todos sus habitantes repriman sus deseos haciendo que lleven una vida pulcra y recta de acuerdo con la educación que se les ha proporcionado desde el estado

Todo esto conformaría a un estado fuerte y equilibrado

LIBRO V

En ésta parte se plantean las funciones de la mujer en el Estado que son exactamente las mismas que las del hombre. Efectivamente el género femenino es menos fuerte físicamente que el masculino pero está igualmente dotado de capacidades para ejercer cualquiera que sea su función por naturaleza dentro del Estado, así pues, una mujer con mayor cantidad de plata en su alma será una guardiana y vivirá en comuna con todos los hombres, si esto no fuese así el estado desequilibraría y comenzaría a corromperse.

A la hora de tener descendencia serán elegidos para procrear los hombres y mujeres de “mayor calidad” y así mismo los menos valerosos mantendrán relaciones con las mujeres menos destacadas en su oficio. Los niños serán entregados a las ayas para su cuidado y nadie sabrá nunca quien es el progenitor o el hijo de quien. Las mujeres serán seleccionadas desde los veinte hasta los cuarenta años y los hombres desde los treinta hasta los cincuenta y cinco, todos los ciudadanos que superen estas edades serán libres de emparejarse con cualquiera, eso sí, de su generación. Pues al no saber quiénes son sus hijos, quedaran prohibidas todas las relaciones entre generaciones o entre padres e hijos.

El estado quedara conformado en su totalidad como una comunidad donde todo es de todos y funcionará como un único individuo, todos llorarán las mismas penas y reirán con las mismas alegrías, es por ello que nunca se utilizarán términos de extraño para nombrar a alguien de dicho estado, puesto que todos serán hermanos, padres o hijos según la diferencia de edad que se lleven.

En el momento de la guerra los guardianes y sus hijos (consideramos hijos suyos todos los niños de naturaleza guardián y sus hijos por edad) irán juntos a la batalla. Los adultos lucharán y los niños se quedarán a salvo observarán y aprendiendo que habrán de hacer en próximas campañas cuando ellos sean adultos.

Este estado solo podrá ser constituido siempre que su gobernante sea un filósofo o tenga muy en cuenta la filosofía, entendiendo por filósofo al amante de la sabiduría, el que ama al conocimiento pero nunca se llena de éste, al contrario, el filósofo siempre se siente ansioso de aprender más. Hay que distinguir a los filósofos de los amantes de la opinión, pues estos segundos son los que participan en foros y debates como si fueran filósofos buscando realmente el espectáculo y no el conocimiento. Los amantes de la opinión no pueden apreciar una idea en sí, sólo ven una parte, por eso son amantes de la opinión, pues si no ven la totalidad del objeto sólo tienes una opinión