TALLER CULTURA POPULAR

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HORKHEIMER

El carácter psíquico del hombre está determinado por la estabilidad o inestabilidad de las principales instituciones sociales, y entre éstas la familia ocupa un puesto primordial.

ORTEGA

La masa ha decidido ascender a una posición de primer plano en la vida social, a ocupar puestos, a usar instrumentos y a gozar de placeres hasta ahora reservados a unos pocos y que el resultado es pura y simplemente «el dominio político de las masas.

La cultura europea está ahora amenazada por estos nuevos (bárbaros" de la clase media y de la clase trabajadora que son «incapaces de todo esfuerzo que no les sea impuesto externamente.

4) Expresar su opinión acerca de la siguiente cita:

"La clase obrera, además, ha perdido su «cultura tradicional» y con ella su vitalidad de clase. El cine, sobre todo, ha hecho a la clase obrera “negligente”, mientras la producción en masa de gramófonos y automóviles ha reducido su «interés por la vida». La transmisión de la cultura se ha convertido en una prerrogativa no de las familias sino del Estado; y esto no significa otra cosa que la muerte de la cultura tradicional: «podemos afirmar con cierta seguridad que nuestra época es una época de decadencia y que los niveles culturales son inferiores a los de hace cincuenta años" (Picó, 1999, p.161).

El autor en este punto se refiere a la cultura que se ha perdido a través del tiempo, y se encuentra muy entrelazado con el punto 2. Años atrás, antes que todo este fenómeno de migración apareciera junto con las reformas industriales, la cultura de una sociedad estaba siendo pasada de generación en generación a través de las familias, quienes hacían la tarea de enseñar a sus descendientes sus valores, costumbres y tradiciones; sin embargo, la nueva generación está poseída por el consumismo y olvida lo importante de traspasar toda esta cultura, por lo cual se deja guiar por la sociedad actual en la que vive y que enseña que poseer bienes o posición y tener conocimiento es más importante que salvaguardar la herencia de sus ancestros. Al migrar del campo a la ciudad, y con el continuo crecimiento de la población, los seres humanos pasan al anonimato, un concepto totalmente imposible en las pequeñas villas y/o pueblos, donde todos conocían las personas que allí habitaban o por lo menos las familias de las cuales provenían.

Esta cultura de masas se vive actualmente, donde ahora se intenta volver al pasado, retomar esas costumbres familiares que hacen únicas las personas y las ubican en un entorno al cual quieren pertenecer. Tristemente se ha perdido partes fundamentales en la cultura de una sociedad y éstas no se recuperan, por ejemplo: la gastronomía. Hoy en día, las personas por sus cortos tiempos y sus mentes ocupadas no realizan preparaciones en casa y la tecnología ha ayudado a que se evite ese trabajo, lo cual hace que las pocas enseñanzas recibidas en casa acerca de la cocina, se pierdan con el tiempo y olvidemos alguna preparación especial propia de una región o un grupo social; esto ya no va a ser transmitido a la nueva generación, y por ende, habremos perdido algo único que identifica a esta personas.

Cuando se conoce otros países o regiones, se puede disfrutar de los paisajes, los hoteles y los aviones, pero realmente lo que queda en las personas, es su riqueza cultural, algo que es invaluable e imperceptible para quienes se encuentran en ese momento. Se debe retomar la cultura de esos pequeños grupos sociales, esto es lo que realmente enriquece a una sociedad.

5) Con el establecimiento de la sociedad industrial confluyen tres culturas claramente diferenciadas (cultura popular, cultura de masas y la cultura obrera), establecer en un escrito corto las principales características de estas culturas, dando ejemplos del actual contexto colombiano en donde se logre identificar manifestaciones de estas culturas.

Con el establecimiento de la sociedad industrial confluyen tres culturas claramente diferenciadas (cultura popular, cultura de masas y la cultura obrera), establecer en un escrito corto las principales características de estas culturas, dando ejemplos del actual contexto colombiano en donde se logre identificar manifestaciones de estas culturas.

Identificando la cultura popular el periodo preindustrial (siglo XVI – XVIII), Gramsci lo define como la cultura no oficial y propia de las clases subordinadas. Burke lo atribuye al ecritor alemán Herder quien de acuerdo a las canciones y narraciones populares entre otras actividades propias de una comunidad social que forman la esencia de la cultura que demuestra en espíritu de un pueblo.

Actualmente los iconos de la cultura popular colombiana representan gran parte de la sociedad mediante la música se identifica que la música muestra nuestro intento por demostrar nuestras raíces y nuestra permeabilidad frente a las costumbres traídas por el mundo globalizado

Consideraremos que las culturas populares están conformadas por una heterogeneidad de manifestaciones, prácticas, creencias colectivas, sentimientos, costumbres, ritos cuyo aprendizaje y transmisión de generación en generación se realiza por las propias comunidades herederas de esos contenidos culturales específicos.

Dentro de la cultura popular se puede identificar la costumbre de dejar todo para lo último y de que este sea el país del sagrado corazón de Jesús.

En la población de masas gracias al crecimiento de la población desmesurado, lo cual obligaba a las personar a reubicarse y generar procesos de desplazamiento hacia las grandes ciudades en busca de nuevas oportunidades en Colombia el evento principalmente se debe al conflicto armado.

La cultura de masas es un concepto que se asocia también con la noción de globalización ya que gracias a ella la cultura de los países dominantes como Estados Unidos o Inglaterra han llegado a una importante cantidad de regiones, siendo absorbidas en ellas como parte de la cultura original y anulando así elementos tradicionales de cada lugar.

Dentro de la cultura de masas se aprecia el consumismo, en el acceso permanente a nuevos productos que van desde los más simples a los más complejos, en la unificación de conceptos o fenómenos culturales a nivel global, en la anulación de las diversidades, en el acceso a la cultura de una mayor parte de la población, por eso es posible observar falta de pertenencia en gran parte de las principales ciudades de Colombia.

La clase obrera en Colombia esta clase ha perdido su vitalidad de clase. El cine, sobre todo,