Temas SOCIOLOGIA DE LA CULTURA · SOCIEDAD DE MASAS · CAMBIO SOCIAL · SOCIEDAD DE CONSUMO · ESTUDIOS CULTURALES · POSMODERNIDAD

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búsqueda de nuevas formas de hacer las cosas, se buscaba el cambio permanente”. A pesar de las grandes mejoras del modernismo; el crecimiento económico, el urbanismo, el sistema político democrático, la ciencia y la tecnología, …etc; se cayó en el desamparo y la autosatisfacción, por lo que en conclusión la modernidad no conduce a ninguna parte.

La modernidad hizo muchas promesas cuyo objetivo era superar las grandes desigualdades del capitalismo y dar lugar a una nueva condición basada en el conocimiento. Pero

Durante esa fase de transición del postindustrialismo, el proyecto fracasó, quedando reducidas todas las cuestiones importantes, a criterios de eficacia. Por esto, la postmodernidad es el nuevo y paradójico paradigma cultural que se asemeja a lo que significó la Ilustración durante los siglos XVIII y XIX.

El autor, en la página 128, nos plantea una importante cuestión, “¿qué clase de fenómeno es la postmodernidad?”. En su opinión, la postmodernidad es una experiencia de crisis que podría considerarse “un momento de vida y muerte, de florecimiento o decadencia, de esperanza realista o resignación cínica”. La crisis de la modernidad, según Lyon, presenta importantes paralelismos con acontecimientos como; la crisis barroca, la agitación de fin o incluso en el milenarismo, que representaba una crisis que había en el primer milenio, debido a, la posibilidad del fin del mundo; pero además, el problema más importante es que, el futuro postmoderno carece de perspectivas.

En segundo lugar, se nos hace otra cuestión muy importante, “¿si la postmodernidad significa el agotamiento de la modernidad?, ¿cuál es la postura adecuada respecto a la modernidad?”. La respuesta que se nos da es: “resignarse a las postmodernidad, reafirmar la modernidad y volver a la premodernidad”.

La condición postmoderna va unida de forma inherente al capitalismo de consumo. El desafío postmoderno actual quiere devolver al primer plano los ideales, valores y símbolos de la vida económica, tal y como aparecen en la vida de los consumidores

y en el consumismo. También, el autor opina que, las tecnologías con las que la modernidad hizo desaparecer la ambivalencia y la incertidumbre, hoy, forman parte del sentido de la realidad; por ejemplo, los medios de comunicación de masas.

“Los elementos corrosivos postmodernos tienen como objetivo; minar los fundamentos de los grandes proyectos ilustrados, la expansiva occidentalización y lo sueños optimistas que hicieron a la modernidad soportable sino placentera”.

Respecto a estas ideas, para Lyon tienen gran importancia las opiniones de Lyotard, el cual afirma que “el descrédito a las grandes promesas está a la orden del día”; de Foucault el cual afirma que “los propios discursos modernos sugieren que su supuesta racionalidad es fingida”, también tanto Foucault como Lyon, están de acuerdo con Nietzsche, quién afirmaba que “la voluntad de poder está unida a la definición de cualquier verdad”, Nietzsche además puso al descubierto las falsedades de las pretensiones de la filosofía moral. Dichos filósofos y sociólogos junto con Lyon, están en contra de las pretensiones de la modernidad.

También hay otros sociólogos, como David Harvey, que destilan alegría por, como ellos lo definen, liberarse de las cadenas de los supuestos y, de las expectativas modernistas.

La opinión de Lyon y de Foucault respecto a lo “social” de la modernidad, es que, “nos hallamos en una especie de heteronomía, donde coexisten mundos aparentemente incongruentes y debemos avanzar, a través de los movimientos sociales de los 60”. Otro importante

Sociólogo, Gianni Vattimo, para quien “la modernidad es la sociedad de la comunicación generalizada y de los medios de comunicación, piensa que la clave está en la transparencia (argumento también defendido por Lyotard).

En tercer lugar, hay también, sociólogos favorables a la modernidad a los cuales “la modernidad les parece tentadora en comparación con el salto postmoderno que implica dejar atrás todas las delimitaciones”. Debido a la opinión contraria de Lyon al modernismo, se centra más en aquellos autores que aceptan parte de la crítica postmoderna “al mismo tiempo que niegan que nuestra condición social y cultural haya sobrepasado la modernidad. El más importante de estos críticos es Jurgen Habermas. Para Habermas, la modernidad es simplemente un “proyecto incompleto”. Junto con otros teóricos, cuestiona los enfoques fundacionalitas de la ciencia, pero niega que esto, represente un obstáculo para la ciencia social aunque percibe la importancia de las nuevas tecnologías de la comunicación. Anthony Giddens llega a conclusiones similares y ve en la radicalización del escepticismo ilustrado una fase alta de la modernidad, no su superación.

Por último, David Lyon llega a la conclusión de que referido a la modernidad y a la postmodernidad hay teorías muy diferentes, que deberían hacer pensar a los que consideren que el debate sobre este tema, es simplemente una disputa entre dos posturas [Postmodernistas críticos (Lyotard, Lyon, Foucault) y, postmodernistas favorables a la modernidad (Habermas, Gidden, etc.)

VALORACIÓN

Este libro es muy importante sobre todo en el ámbito social, sirviendo como etapas de los cambios sociales y con este libro se podrá hacer un estudio a fondo de su posible predicción en cuando a los hijos del hombre y conocer de dónde venimos, de que cultura y de que ideas, como también de que dependíamos.

JUICIO

El juicio que le doy a este libro es que es realmente para una persona que siempre está en pie de la situación del mundo en tanto culturas, cambios tecnológicos, política y globalización.

No es muy difícil la comprensión, solo es cuestión de dimensionar el ayer y hoy y en cuanto a cambios en el mundo, solo es cuestión de estar enterado que es lo que pasa a nivel global en ámbito social.

BREVES TEXTOS IMPORTANTES

El texto que más me resalto es:

“No hay realidades sociales, económicas o políticas inmunes a los cambios relacionados con las tecnologías de la información y las comunicaciones, que estimulan el desarrollo de una nueva era cybercultura”.

Este texto tiene razón con el mundo actual ya que todos ahora dependemos con las tecnologías de información y telecomunicaciones como por ejemplo en facilitación de trámites, pedidos, compras que no están a nuestro alcance que ahora ya es posible, las comunicaciones como teléfonos, celulares, tabletas etc.

Sin ellos