AMAZING GRACE IMPLICACIONES DEL IMPERIALISMO EN AFRICA

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Según Naranjo (2010) el concepto de raza implica únicamente aspectos físicos que hacen diferencia entre los seres humanos, pero pese a que los rasgos físicos son distintos, la condición de ser humano se mantiene y es la misma. El humano a pesar de estas distinciones físicas, sigue compartiendo los mismos sentimientos y la misma existencia, por lo que no puede ser justificada la creencia del color de piel como punto para definir la superioridad.

Por ende, basados en las concepciones anteriores se entiende por racismo la exacerbación de un grupo, principalmente ocurre bajo la distinción de los colores de piel. Durante dominio del imperialismo de África negra el racismo fue una de las bases más utilizadas para dominar y maltratar a dicho pueblo con el fin de satisfacer distintos intereses económicos. Como lo explica Suret-Canale (s.f.) el concepto de racismo ha ido cambiando, originado en parte por la mal interpretación de la palabra ‘raza’, ya que se le agregaron signos jerárquicos, es decir, ‘raza superior’ y ‘raza inferior’.

Lo anterior mencionado le proporcionó a los grupos oligárquicos el desarrollo del imperialismo priorizando el desarrollo económico, e incluso, militar de potencias como Inglaterra sin enfrentarse por mucho tiempo a una coalición que introdujera un concepto distinto de ser humana y bases de los derechos humanos Se priorizó el desarrollo económico, e incluso, militar de potencias como Inglaterra.

Realmente el largometraje no solo desea exponer esta realidad, también busca un cambio de mentalidad, dejar de lado la diferenciación racial y centrarse en el desarrollo positivo e imparcial del humano, como ser que siente y piensa. Suret-Canale reafirma lo dicho, exponiendo el errado pensamiento humano de la época. Finamente, se apela a cada persona a defender su posición de libertad y a la búsqueda de promover un mundo donde no se le supriman derechos a otros por causa de pensamientos discriminantes.

BIBLIOGRAFIA

- Thornely, S (s.f.). An Analysis of ‘Amazing Grace’. Obtenido el 16 de mayo, de 2013 de: http://stevethornely.files.wordpress.com/2012/05/an-analysis-of-amazing-grace-steven-thornely.pdf

- Miguélez, C (2005). La esclavitud no ha sido abolida. Obtenido Obtenido el 12 de mayo, de 2013 de: http://www.esociales.fcs.ucr.ac.cr/biblioteca/boletin_esoc/alfabet/L/La%20esclavitud%20no%20ha%20sido%20abolida.pdf

- Suret-canale (s.f.). Africa y america en la era colonial. Editorial: Salvat editores, S.A.

- Naranjo, H (2010). El vocablo raza es superficial. Obtenido el 12 de mayo, de 2013 de: http://www.semanario.ucr.ac.cr/index.php/component/content/article/962-Opini%C3%B3n/3011-el-vocablo-raza-es-superficial.html