Al término de la sesión, el alumno reconoce las principales características de la enumeración como estrategia discursiva. Luego, diseña un esquema de ideas.

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Los estereotipos que promueve la televisión peruana son de diversas formas. Se proyectan durante casi todo el día imágenes con claras marcas raciales vinculadas a productos que se desea vender o promocionar. No es que sea incorrecto vincular personas con productos; así es el marketing. Lo incorrecto es que esta extremada valorización de los rasgos “blancos” puede generar, por oposición, en el público que no se valore en su esencia los valores de su opuesto, en este caso al sujeto andino o afroperuano. El criterio de publicidad no puede ser solo el dinero y el divertimento.

[Extraído y Adaptado de http://publimetro.pe/entretenimiento/noticia-paisana-jacinta-simboliza-racismo-peru-23143]

Fuente 3

La educación y el racismo en el Perú

La escuela sigue siendo uno de los espacios donde más se discrimina, superada solo por el lugar de trabajo. Según los datos del INEI, en 2013, el 11,5% de las denuncias por discriminación se originaron en ámbitos educativos. Así, la intolerancia en las aulas se expresa en forma de bullying (acoso entre pares), pero también como maltrato entre docentes y alumnos, o de un maestro a otro. Por eso, algunos estudiosos sobre el tema del racismo afirman que la discriminación es un problema que se origina en la escuela, exactamente, por el tipo de educación que se imparte, el cual se observa en las interpretaciones que realizan muchos profesores sobre aspectos fundamentales de la historia racial y cultural de Latinoamérica y el Perú, como la esclavitud, el colonialismo, las limpiezas étnicas, etc. Este tipo de educación enfoca que ríos y montañas y pueblos enteros de América Latina, puntualmente, el Perú, fueron "descubiertos", y que el término civilización para estas zonas es ambiguo porque es excluyente, por lo que tiende a justificar de forma sutil pero muy determinante crímenes históricos cometidos por el hombre “blanco”. Esta práctica está muy relacionada con la supremacía eurocéntrica, es decir, con considerar que las personas blancas de origen europeo son superiores a las personas de origen andino o afroperuano. Un buen ejemplo de la poco importancia son las cientos de enciclopedias universales donde la primera manifestación de globalización que cambió todo el mundo, la esclavitud, apenas ocupan un 2%.

Otra forma en que la educación y el racismo se cruzan es en el modo de difusión de las particularidades culturales del Perú. Se sabe que el racismo se basa en el desprecio del otro diferente; por ello, el otro siempre es considerado un sujeto desconocido, vacío, con una cultura casi inexistente. La educación contemporánea ha sabido muy bien usar este prejuicio en beneficio de la supremacía eurocéntrica. Por ejemplo, los idiomas prestigiosos más estudiados por los jóvenes son el inglés y el francés, en desmedro del quechua, el aimara y el shipibo, las tres lenguas más habladas del Perú. A su vez, la difusión del folclor, como el tipo de danza, de cada zona es escaza, menos aún se enseña en la escuela la diversidad cultural de la nación y si se enseña solo se la ve como un grupo de culturas diametralmente distintas en la que las culturas pre hispanas son exóticas y pre modernas, como si fueras “de otra época”. Este estereotipo genera que las personas consideren que lo “propio” es menos que lo “ajeno”.

[Extraído y Adaptado de http://aulaintercultural.org/2004/03/30/que-es-el-racismo/]

Actividad III

A partir de la información anterior, en un grupo de cuatro integrantes, elabora un esquema gráfico sobre las causas la discriminación racial.

Fuente 4

Racismo, la educación y los medios de comunicación

Recuperado de https://youtu.be/sODe3rb_Dw8

Fuente 5

Racismo en el Perú: Caso Falabella

Recuperado de https://youtu.be/vSB1UD1rsro

Fuente 6

Racismo en el Perú

Recuperado de https://youtu.be/ogGXQuxzd8M

Fuente 7

Discriminación racial en los medios de comunicación del PerúRecuperado de https://youtu.be/VR_hCriy7y4