Bailes, folklore Dominicano por Carmen Feliz

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más alcance que la salve. Se practica durante todo el año asociado al santoral de la iglesia

católica. Se practica por multiples motivos y tiene muchas variantes.

Instrumentos: Palo mayor, palo menor, chivito respondón o alcahuete, la güira y Según la

variante en cuestión se le puede agregar balsié, pandero, etc.

Congos

En una zona aledaña al distrito nacional que en otro tiempo se llamó ¨Sabana del

espíritu santo” particularmente en Villa Mella y Los mina se establecieron unos

antiguos esclavos que bailaban un ritmo que se llama Congos, celebrado

generalmente el 21 de enero, día de la Altagracia y en otra fechas de importancia

para la comunidad, siempre en honor al espíritu santo. Generalmente se

acompaña de otras manifestaciones como salves, rezos etc.

Bamboulá,

En el siglo XIX numerosos esclavos libertos, originarios de África vinieron a

Republica Dominicana desde la Louisiana y Los Estados Unidos, trajeron consigo

su cultura y tradiciones instalandose definitivamente con sus danzas en la nuestra.

El ritmo y los instrumentos son de origen africano pero la coreografía es de

inspiración francesa que recuerda las danzas cortesanas del siglo XVII y XVIII y los

mandatos son en creole francés. Es una celebración que hoy día no es fácil de

encontrar aun en Samaná donde los descendientes de dona Bertilia, que solía

hacerlo el día de San Rafael.

(ver instrumentos)

Sarandunga.

En el Sur, particularmente en Baní, se celebra una manifestación llamada SARANDUNGA,

que agrupa diferentes bailes y una procesión. Con frecuencia se realiza junto a los

chuines, una especie de decimas improvisadas.

Esta celebración se hace en honor a San Juan Bautista en diferentes fechas alrededor del

dia de 24 de junio. en diferentes poblaciones de la provincia Peravia.

Ga-gá

El gagá es un complejo ritual, mágico religioso, representativo del sincretismo cultural

dominicano que rinde culto a la fertilidad de la tierra en una construcción jerárquica que

se expresa en denominaciones como loa, dueño del ga gà, secretario, mayores, reinas,

mùsicos, lamè y otros. Se realiza en los cuatro puntos cardinales, sobre todo, en los

espacios relacionados con el corte e industrialización de la caña de azúcar, y, aunque es

una expresión afrodescendiente que se origina en África, nos llega a través de Haití con los

trabajadores de la caña.

Esta expresión suele practicarse en Semana Santa aunque por su vistosidad y riqueza

rítmica la encontramos en otras celebraciones de tipo carnavalesco o festivo. Tiene una

inmensa variedad de instrumentos, entre los que podemos contar con los tambù, fututos,

cataliè, chachà y lambì (caracol).

Petró.

Danza de origen haitiano producto del dialogo entre el tambú y el bailador. Es parte del

ritual vudú y con frecuencia acompaña al Ga gá y tiene instrumentación muy parecida.

Bachata era conocida inicialmente como amargue, con letras generalmente de amor u

desamor, nace en la primera decad de los 60 despues del ajusticiamiento de Trujillo.

Exponentes,

Zona rural y suburbana.