Como son los Grandes imperios en América

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estatales, como mencione anteriormente hay centros urbanos importantes que se consolidan como Tikal (Peten) centro del mundo maya, Uaxactum y Ceibal. Estados separados que forman una sola hegemonía, una alianza aristocrática con un solo fin común, el comercio. Religión e Ideología: Templos que representan aspectos públicos relacionados con el estado, sacerdocio especializado y cultos organizados que funcionaban para legitimar los sistemas políticos, la autoridad real conectando al gobernante y su linaje con deidades especificas. La religión de la elite  y el estado no era uniforme, habría una consideración variable en los panteones locales y en los rituales públicos así como en su representación arquitectónica de región a región. El grupo sacerdotal era el de mayor poder ya que tenían todo el conocimiento científico que era fundamental para la vida en la comunidad. El sumo sacerdote era llamado Ah K´in May o Ahau Kan Mai (señor serpiente). 4.- Momento de esplendor maya, donde alcanzan sus mayores logros durante los siglos VII y VIII, la interacción regional se intensificó en la cual se mezclaron los estilos y complejos; este desarrollo causo mayor impacto en las tierras bajas del sur, donde habría un mayor control político y redes de economía más amplias, a través de la materia prima y bienes suntuarios, contenidos calendáricos, astronómicos y las guerras; todo esto se reflejan en los textos jeroglíficos (actividades de guerras con fines ritualistas), hubo una relación entre las sociedades mayas, en tierras altas se establecían conexiones con las comunidades en Veracruz, también hubo relación con la baja Centroamérica. El estado de Copán controlo una extensa área con una población total de 20000 - 25000 habitantes, hubo varias comunidades distribuidas en un amplio territorio. En las tierras bajas del norte se alcanzo un desarrollo tiempo después, surge en el siglo IX con Chichen Itza (brujos del agua) que llego a dominar gran parte del sector de la península de Yucatán, representa la tradición de los estados mayas, nuevos patrones estaban surgiendo, las inscripciones jeroglíficas y el arte político cambiaron su enfoque de la glorificación de reyes particulares y dinastías a interrelaciones complejas entre múltiples figuras políticas, en su arquitectura (kukulcán, la serpiente emplumada, dios y héroe cultural) refleja las conexiones del grupo gobernante Itza con la región del Golfo de Mexico y con el occidente de Mesoamérica. Tlaloc, el dios de la lluvia del centro de México y Tzompantli; se realizan plataformas para exhibir las cabezas de las víctimas sacrificadas en Uxmal. Las tierras bajas del norte y sur y las tierras altas reflejan distintos estilos y patrones de organización, pero las entidades políticas estaban relacionadas entre sí (los matrimonios eran a través de alianzas, unían a los centros y otras distancias). La tala extensiva de los terrenos, la erosión, la alteración de la hidrología y el recubrimiento con arquitectura de áreas se intensificaron; cultivos, huertas, todo tipo de subsistencia. Materia prima y productos terminados, obsidiana y pedernal como utensilios cortantes, jade, conchas, sal, cacao. La cerámica proveniente del Alto valle de Belice. Todo esto surge hasta el fin de la dominación de Chichen Itza (año 1200 d.C.) que representa el fin del estado maya. 5.- Después que la civilización Olmeca desapareciera surge una nueva civilización en el Siglo I a.C. en el valle de México, Teotihuacán que significa "lugar en que los hombres se convirtieron en dioses", en su apogeo era una ciudad de más de cien mil personas. En el periodo Formativo tardío, una serie de centros urbanos surgieron en el centro de México en el cual se destaca el de Cuicuilco, al sudoeste con una población entre 5000 a 10000 habitantes. La sociedad Teotihuacana estuvo organizada de forma jerarquizada, en la cima social se encontraba el gobernador con sus familiares "los nobles", luego venían los funcionarios administrativos y religiosos que apoyaban en el gobierno. Estas capas sociales superiores se encargaban de la administración de las ciudades y el mantenimiento del control social, la mayoría de la población estaba conformada por los agricultores y en menor medida por los artesanos y comerciantes. En sus monumentos se pueden ver que su estructura social está dividida por clases, Su política y su religión eran regidas por líderes religiosos, tuvo un gobierno Teocrático, los sacerdotes eran las personas que acumulaban el conocimiento científico y junto a la clase guerrera mantenían el control de la población. Sus pobladores basaron su economía en la Agricultura, de donde obtenían la mayoría de sus alimentos, cultivaban maíz, frijol, amaranto, pimientos, tomates y calabazas. Los métodos más comunes fueron la agricultura en terrazas y el regadío, el agua era necesaria para la ciudad y provenían de las proximidades del actual estado mexicano de San Juan de Teotihuacán, que era alimentado por los ríos subterráneos de Cerro Gordo. También recolectaban plantas como bayas de enebro, juncos y otras hierbas, además practicaron la caza de animales como el ciervo, conejo y aves acuáticas. En el área mineral tuvo un importante crecimiento debido a los depósitos de Obsidianas más grandes de toda Mesoamérica, las mismas eran usadas para la fabricación de herramientas. Además popularizaron una nuevo tipo de cerámica conocida como "anaranjado delgado", manufacturada con un barro fino anaranjado, pulido y a la que llamo así por que a veces es tan delgada como un cascaron de huevo, también usaron el basalto, adobe y estaño para sus construcciones. Tenían un comercio en grandes territorios (tierras bajas mayas, altiplano guatemalteco, norte de México y la costa del golfo de México) obtuvieron algodón, cacao, hematita, jade, turquesa así como cerámica de otras regiones, las exportaciones teotihuacanas fueron la cerámica, además de las herramientas de obsidiana. Tenían una religión politeísta, la existencia de vario dioses, cada uno con diferente función, mucho de los dioses fueron tomados de culturas anteriores y luego de la desaparición de los teotihuacanos sus dioses serian asimilados y venerados por los habitantes del centro de México. Entre sus dioses más importantes se incluye a la serpiente emplumada (el dios azteca "Quetzalcóatl") y al dios de la lluvia y agricultura (dios azteca "Tlaloc"). Practicaron los sacrificios humanos y animales como parte de una conmemoración cuando los edificios administrativos (pirámides) eran ampliados. Teotihuacán está caracterizada por su amplios monumentos, las principales son el Templo de Quetzalcóatl, La pirámide del sol (la tercer pirámide más grande del mundo, la cual está separada por una amplia plaza) y La pirámide de la luna (domina