Cultura greco-romana Benemérita Universidad Autónoma de Puebla

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- Píticos: se realizaban cada 5 años, y eran como un culto para el dios Apolo. Los ganadores recibían una corona de laurel.

- Nemeicos: eran en honor a los patriotas que habían defendido su continente contra los persas. Dirigidos al dios Heracles.

- Itsmicos: ofrenda al dios Poseidón

- Olímpicos: los más conocidos y en actualidad se siguen realizando pero ya no son en honor al dios Zeus, se repiten cada 4 años, y constan de carreras, luchas, lanzamiento de jabalina, lanzamiento de disco y pentatlón.

Filosofía:

La poesía apareció antes que la prosa. Se convirtió en su segunda religión. La filosofía era de gran importancia por lo que si tenías que decir algo importante, lo decía en verso

“Es una cosa sagrada, leve y alada”

La poesía fue la respuesta inmediata de los griegos a un amplio campo de experiencia, y por este interés, perfeccionaron muchos de las formas poéticas que actualmente conocemos.

La polis:

Surge en la edad Heroica, y son consideradas así a todas ciudades, que eran pequeñas sociopolíticas que contaban con una población muy pequeña, así como con un territorio poco extenso y se gobernaban de forma autónoma y autosuficiente.

Con el paso del tiempo, algunas de ellas crearías alianzas por diferentes razones, de las cuales resalta Esparta y Atenas.

Todas ellas se caracterizaban por tener las mismas creencias y costumbres.

- Autonomía: independencia política. No podían ser sometidas a otra ciudad ni a un poder extranjero alguno.

- Eleuthreia: gozaban de libertades.

- Autarquía: es decir, contaban con una independencia económica, pues su ubicación impedía el contacto y comunicación con otras ciudades, Eran capaces de producir los suficiente para alimentar a toda su población.

Ley:

Los griegos no inventaron la ley, ni originaron la noción de ella. La ley griega que surgió en el siglo VII antes de Cristo, difería de la ley Mosaica.

Esta no pretendía ser portadora de la voluntad de un monarca ni de un dios, aspiraba por completo a mejorar la suerte de los humanos mortales.

La fe en la ley subrayaba y reforzaba un honor étnico que conformó la totalidad del desarrollo políticos de los griegos.

Democracia:

Atenas fue el primer lugar en desarrollar la democracia, el primero en gobernar con este tipo de gobierno fue Pericles, quien era el mejor orador. Peo el primero en empezar con este tipo de pensamiento fue Clistenes en 507 a.C.

La democracia significa que los ateniense se gobierno a sí mismos, el poder estaba en mano de todo el pueblo. Literalmente, cada uno de sus ciudadanos hablaba por sí mismo, esto funcionaba gracias a que las poblaciones eran pequeñas y contaban con una formación cívica, podían asistir y votar u ocupar cargos públicos, que posteriormente empezaron a pagarles.

Así como contaban con un gobernador, también tenían una Asamblea que se encontraba abierta a todos los ciudadanos varones, esta Asamblea se reunía 40 veces al año en el Pnice, y se podía hablar de cualquier tema. También contaban con un Consejo de 500 hombres, que eran 50 representantes cada uno de las 10 tribus áticas, estos eran elegidos por la surte y duraban un año, no podían repetir de forma continua, ni más de dos años.

Algunas de las decisiones que tomaron fueron el pago de honorarios por cargos públicos, y la reconstrucción de edificaciones dañadas después de la pelea con los persas.

Esparta

Esparta fue el centro de la cultura dórica con influencia de la irónica. Fue una ciudad estado agrícola, comunal, militarista (su ejército fue el mejor y más temido del mundo helénico)m sin gran desarrollo comercial y con visos socialistas, estuvo situada en el Peloponeso.

- Diarquía: Descendía de dos familias: Agiadas y Euripóntidas. Es el compromiso entre los dos grupos que formaban la polis de Esparta. Los espartanos decidieron crear una monarquía con carácter colegiado (compartido) para evitar los abusos de un poder ejercido. No se reparten el poder, sino que ambos tienen los mismos poderes.

Los dos reyes eran sacerdotes de Zeus, ambos jefes militares permanentes y en un principio podían salir de campaña juntos o por separado.

Eran miembros del consejo, que:

- supervisaban el derecho familiar asignando maridos para las herederas solteras.

- arreglando adopciones para los niños huérfanos.

- encargados de consultar a Delfos.

- tenían el derecho de nombrar próxenos o representantes extranjeros.

- eran protegidos por un cuerpo especial de guardias.

Al final se acabó prohibiendo que los dos reyes dirigiesen a la vez al ejército.

Uno quedaría en la ciudad, mientras el otro salía en campaña militar. Éste último asumía el mando sin que nadie pudiese limitar su autoridad. En este momento los reyes pudieron buscar una alianza con los hoplitas espartanos, una forma de defenderse ya que el pueblo no debía estar muy contento debido a la falta de tierras.

El derecho de Esparta:

Su estructura socio-política data alrededor del siglo VII a.C., estuvo regulada por una especie de constitución, l Gran Rhetra

- Se compone de 4 elementos:

- Una monarquía dual: el gobierno de 2 reyes hereditarios que representaban a dos clases nobles, funcionaba como altas autoridades religiosas y militares.

- Un consejo llamado gerusias: 28 ancianos escogidos por elección entre las familias mas nobles.

- Una asamblea popular llamada Apella: constituida por espartanos mayores de 30 años

- Cinco magistrados llamados éforos: en quienes residida el Estado espartano.

Las leyes de Licurgo, no solo se refirieron al gobierno y a la

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