El Renacimiento y el Humanismo fueron dos corrientes culturales basadas en la cultura clásica greco-romana

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influyente en los humanistas florentinos. Colecciono textos y apoyo la creación de una catedra de griego así pudieron ser traducidas las obras de Tucidides, Ptolomeo, Platón y Homero.

Leonardo Bruni (1374 - 1444) escribía griego y tradujo con elegancia las obras de Aristóteles y Platón.

Los humanistas del siglo XIV ya contaban con la recuperación de las obras de Cicerón, Plinio el Joven, Tácito, Propercio y Tibulo y ya para el siglo XV se descubrieron, comentaron y enmendaron los discursos de Cicerón, poemas de Lucrecio, obras menores de Tácito, manuales de gramática de Suetonio y muchos otros, estos comentarios serian la semilla de la nueva filología. Lorenzo Valla (1407 - 1457) estudio estos escritos y propuso una reforma a la gramática para que se acerque a la pureza clásica y aportó nuevas críticas a aquellos textos y notas al Nuevo Testamento latino.

Durante el siglo XV se inició la historiografía moderna de la mano de Leonardo Bruni y Flavio Biondo. Bruni pensaba que el estudio de la historia romana servía como un instrumento para un cambio político en el presente para defender la libertad de Florencia. Biondo se caracterizó por su multiplicidad de fuentes, sus descripciones y su crítica a los historiadores celebres, sus aportes fueron valiosos para la arqueología al describir metódicamente la vida en la antigua Roma y usar las ruinas como valioso testimonio.

También la filosofía se valió de los descubrimientos de los bibliófilos, campo en el que se cambió la interpretación cristiana de Aristóteles por el aristotelismo heterodoxo de Averroes, quien era ateo, de la mano de Pietro Pomponazzi (1462 - 1525) quien expone en sus obras que no hay vida después de la muerte, solo lo observable en la naturaleza y que la libertad y voluntad humana son incompatibles con la voluntad divina. Obtuvo un gran éxito y difusión pero los auténticos fundamentos humanistas provienen de la filosofía platónica expuestas por Marsilio Ficino (1433 - 1499), Platón propone que Dios es la energía de la que emanan los seres de los cuales el hombre es la criatura privilegiada, que posee un alma inmortal y es el centro del Cosmos, el hombre se sirve del conocimiento para volver hacia la energía inicial: el mundo de las ideas. Esto lleva al hombre a buscar la perfección como vocación como lo expone la obra de Pico Della Mirandola (1463 - 1494).

Las obras de todos estos pensadores necesitaron de un acontecimiento fundamental para su difusión, este fue la invención de la imprenta.

2.2- Averigua si en la actualidad existen bibliófilos ¿Qué los caracteriza?

En la actualidad existen los bibliófilos. Ellos se caracterizan por tener afición por la lectura, tener los medios económicos para la adquisición de los ejemplares aún más cuando se trata de personas con pasión por la colección de libros raros e incunables. En algunos casos estas personas acumulan los libros sin la necesidad de leerlos, en otros no saben leerlos porque no tienen conocimiento del idioma en que están escritos. También existe una clase de bibliófilo que no tiene los recursos para hacerse de los libros o para almacenarlos por lo que disfruta de las visitas a las bibliotecas para descubrirlos y admirarlos.

Hoy día, con la gran cantidad de publicaciones digitales, el bibliófilo es apreciado como un conservacionista del libro impreso como patrimonio cultural, reconocimiento que a futuro será seguramente muy reconocido.

2.3- Realiza una breve síntesis sobre la evolución de la imprenta a través del tiempo, según la lectura propuesta.

Se le atribuye la invención de la imprenta a Johann Gutenberg en el año 1430 cuando monta en el Monasterio de San Arbogasto una pequeña imprenta de tipos móviles de madera. Allí comienza a imprimir la famosa Biblia de Mazzarino con la ayuda de Johannes Fust y Peter Schoeffer. Luego se la mejora agregándole un pedal pero la mejora más importante fue la del cilindro porque permitió construirlas de mayor tamaño lo que multiplicaba la producción.

El siguiente cambio radical lo dio Richard Poe en 1846 al inventar la prensa rotativa que dio pie al periodismo moderno al permitir la tirada de periódicos y hacer que la imprenta se convierta en una industria en si misma difundiendo cultura.

2.4- Expone según tu criterio la importancia de la difusión de la imprenta para el período estudiado anteriormente y para la colectivización de los procesos socio-culturales.

La imprenta fue fundamental para que el pueblo se apropiara de las ideas, antiguamente los libros y la educación necesaria para comprenderlos eran exclusivos del clero y de las clases acomodadas. La accesibilidad de los textos no fue solo en la posibilidad de tenerlos materialmente sino de adquirir la capacidad de leer para muchas personas que de otro modo no lo hubieran hecho, en aquel entonces muchas personas se alfabetizaron gracias a querer leer su biblia. Leer nos da acceso a las ideas, lo que nos da herramientas para desarrollar nuestro pensamiento crítico y prepararnos para la acción política.

3.1- Expone las causas que llevan a la crisis a la iglesia católica y que dan inicio a las reformas católicas.

Durante el siglo XVI entró en crisis el poder de la Iglesia debido a la difusión del Humanismo en Alemania, la corrupción del clero y de la gradual perdida de la embestidura del poder divino de la monarquía debido a que cada vez más personas eran independientes de la nobleza económicamente gracias al crecimiento del comercio. También aprovechaban los nobles menos adinerados la falta de credibilidad de la Iglesia y la critica a su enriquecimiento para apoderarse de los bienes de esta y así junto con la clase más adinerada apoyar la Reforma.

3.2- Realiza un cuadro comparativo con las características de las reformas protestantes expuestas en el texto.

Reforma Luterana Reforma Calvinista Reforma Anglicana

Características de la Reforma • La salvación proviene de la fe.

• Interpretación libre de la Biblia

• Papa sin autoridad.

• Tres sacramentos:

o Bautismo

o Eucaristía

o Penitencia

• Supresión del celibato. • Idea de Predestinación de las clases

• Régimen teocrático

• Capitalismo fundamentado por la religión. • Impulsada