DE LA MÚLTIPLE UTILIZACIÓN DE LA HISTORIA
Enviado por Rimma • 14 de Diciembre de 2018 • 1.372 Palabras (6 Páginas) • 245 Visitas
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En las escuelas fue la fiel y segura acompañante del civismo. Se usó como una especie de predicación moral, y para promover el espíritu patriótico de los mexicanos. Guillermo Prieto asegura que sus lecciones de historia patria fueron escritas para exaltar el sentimiento de amor a México. Recordar heroicidades pasadas serviría para fortalecer las defensas del cuerpo nacional. La historia de bronce su prestigio como fortalecedora de la moral, muestra de pundonor y faro del buen gobierno. Todos los pedagogos creen a pie juntillas que los hombres de otras épocas dejaron gloriosos ejemplos que emular, que la recordación de su buena conducta es el medio más poderoso para la reforma de las costumbres.
La utilidad de la historia científica se trata de una especie del genero histórico que tuvo como precursor a Trucides. Se trata de una historia que busca parecerse a las ciencias sistemáticas del hombre: la economía, la sociología, la ciencia política. Beutin dice que para la vida económica se pueden hacer enunciados de valor general porque es un campo de actividad racional. La economía trata con elementos que pueden ser contados, pesados, medidos y cuantificados.
La historia cuantitativa según Marczewski y de Vilar es un método de historia económica que integra todos los hechos estudiados en un sistema de cuentas interdependientes y que extrae sus conclusiones en forma de agregados cuantitativos determinados integra y únicamente por los datos del sistema. Para Chaunu, la cuantificación ha conseguido que la historia sea formula de las ciencias del hombre, y por lo mismo la ha vuelto un ente servicial, le ha quitado el carácter de buena para nada.
Chaunu dice que la historia cuantitativa busca en los testimonios del pasado respuestas a las interrogantes mayores de las ciencias sociales. La demografía tiene necesidad de un espesor estadístico que la historia demográfica proporciona. La economía tiene necesidad de una historia económica regresiva. Es así como la historia puede ser útil en el sentido más noble y al mismo tiempo el más concreto.
Se supone que las ciencias sociales reforzadas por la historia científicas van a hacer realidad lo que quería Luis Córdoba en el siclo XVII, una historia que fuera luz para las cosas futuras. Todavía no se sabe que promesas de la historia científica se cumplirán plenamente. Profetizar hasta donde llega el don de profecía a través de una historia que haya cuantificado todo o la mayor parte de los tiempo idos es muy difícil.
La historia fruto de la curiosidad que no de la voluntad de servir, los conocimientos que le disputa a anticuario a la polilla. L narración histórica es indigesta para la gente demando. La historia critica, la desenterradora de traumas, maltratos, horrores, rudezas, barbaries, da a los caudillos revolucionarios argumentos para su acción transformadora. La historia de utilitarismo, la que se llama a si misma historia magistra vitae, es una muestra útil al poner ante nuestros ojos los frutos mejores del árbol humano. Si la historia de bronce no se nos impusiera en las aulas, tendría probablemente más repercusión de la que posee hoy en día.
La historia científica, en sus múltiples manifestaciones de historia económica, social, demográfica y de las mentalidades, no es, según la pretensión de la gente de sentido común, por no decir del común de la gente, una mera inutilidad. Es cada vez un mejor sirviente de las ciencias sistemáticas del hombre, de la economía, de la ciencia política. También ayuda a conocer nuestra situación actual y en esta forma a orientar su inmediata acción futura.
Por ultimo. Ninguna de las cuatro historias se da en pureza en la vida real, y por lo mismo todas, de algún modo, son fuentes de placer, liberación, imitación y guía práctica. Quizá la tendencia de los gobiernos de hoy en día es la de influir en la forma de presentar el pasado con estímulos para las historias que legitimen la autoridad establecida y con malas caras para los saberes históricos placenteros o desestabilizadores o sin segunda intención.
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