Derecho. El estado

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La doctrina consideraba a la societas una institución de ius gentium, esto es, una originada en el consentimiento. Las societas y por ende las civitas, eran creadas por los hombres.

En la formación del Estado participan una serie de datos o fuentes, que son los grupo de personas, que son necesarios y útiles para constituir el Estado y a través de la historia no equivocarse; "la humanidad es la existencia de un conjunto de habitantes que se asienta sobre un territorio determinado, lo cual es la población"

Como ya se mencionó con anterioridad los griegos utilizaban “polis” para referirse a su organización. Sin embargo su traducción literal seria “ciudad” y su ideología seria “ciudad-Estado.”

Los griegos tuvieron la necesidad de organizarse en sociedad tal y como lo explica Aristóteles, al afirmar que la génesis del polis era primeramente la familia, esto permitía que las aldeas se reunieran y formaran un polis.

Cabe detallar que las polis, eran conformadas por grupos pequeños que buscaban satisfacer sus necesidades físicas y espirituales de manera autónoma e independiente, con lo que se formó la autarquía aristotélica, que es la política de un estado que intenta bastarse con sus propios recursos. Estos conglomerados de personas que habitaban en ciudades intercambiaban servicios y además convivían entre sí. Es importante destacar que las vicisitudes podían ser resueltas en una plaza pública, siendo una forma de gobierno directo.

Es importante puntualizar que este hecho era aplicado con desigualdad, ya que solo los ciudadanos gozaban de dichos derechos, mientras que estos no aplicaban a los extranjeros, ni a los esclavos.

Es decir, con relación a lo mencionado con anterioridad por Francisco Porrúa Pérez, al dividirse en cuatro clases, no todos, como ya se ha dicho, gozaban de los mismos derechos; en el caso de los extranjeros debido a que era la sangre la que otorgaba ese derecho, por lo tanto, se podía pertenecer a una polis solo por sus vínculos sanguíneos. Así como se afirma que no poseían libertad ya que no gozaban de derechos individuales. Esto debido a que la política no buscaba el cuido de estos derechos, sino asegurar un lugar en las clases desiguales, como así también se buscaba que las normas se sancionaran públicamente.

El “Estado-ciudad!” mejor conocido como el término “polis”, perdió su fuerza al no poder solucionar sus problemas políticos a raíz de la guerra con los persas y la conquista de Alejandro Magno; Por lo que al paso del tiempo las polis ya no cumplían las expectativas económicas, bélicas y principalmente en lo que hoy conocemos como política exterior. Las ciudades decidieron solucionar este conflicto pero la historia hizo difícil la resolución de este, trayendo como consecuencia que la crisis del Estado-Ciudad griego se resolviera a través del imperio romano.

Por otro lado, era conocido “Civitas” para los romanos por el cual se le designaba por excelencia a la organización política, cuya traducción es “cosa pública”, la cual se identifica como una forma de gobierno e imperio, que es un fenómeno de cambio que se dio en Roma.

Cabe mencionar que “civitas”, era lo mismo que el término “polis”, es decir Ciudad-Estado. Roma fue una ciudad que se formó por el conjunto de varias aldeas alrededor del imperio. Roma fue una ciudad-estado que se caracterizó principalmente por su derecho civil; donde solos los habitantes lo gozaban.

Roma nunca pudo encontrar una respuesta a los problemas que la era moderna trato de resolver dada la organización característica de la desigualdad en los individuos, al igual que no pudo tolerar las presiones del exterior.

Las agrupaciones sociales son la forma de regir la vida donde hay una organización y orden. Es consecuencia de la evolución humana, un ejemplo de esto es Egipto, en el año 6000 A. C., donde se observan las primeras formaciones sociales. Asimismo Europa, es el primer ejemplo del Estado moderno, sus origen son a finales de la edad media y principios del Renacimiento.

Al darse la caída de Roma inicia el medioevo, debido a la intervención de los barbaros, entre otros. El medioevo conformo los mil años de la historia Europea. En la región que denominaba el norte surgió la Política Reich siendo este poderoso y rico, pasando a otros como regno o reino.

La caída de Roma significo la desaparición del comercio, desapareciendo así la gran ciudad. Al no tener un poder político relevante ya no pudo haber más polis ni civitas.

En consecuencias Europa se divide en regiones y las personas se organizaban en tierras alrededor del reino, de modo que estas tierras pasaron a formar una organización más relevante llamándose “land” o tierra, es decir la tierra otorgaba derechos.

Después de medioevo surge la Europa occidental y cristiana dándose la época moderna. Surgieron las nacionalidades, y nuevos estratos sociales alrededor de los castillos y fuera de las murallas, y es aquí donde surge la necesidad de una nueva organización política para los comerciantes, profesionales, obreros y jornaleros debido a que la sociedad no se los otorgaba, todos ellos necesitaban una seguridad para así gozar de su soberanía.

Y gracias a esto surge un nuevo orden político y una nueva palabra para designarla. Finalmente en el siglo XV es donde se empieza a buscar soluciones políticas para los problemas y surge el “Estado-Nación moderno”

Massimo Severo Giannini, establece en su obra “Derecho Administrativo” que las guerras a finales del siglo XV impulsaron a España, Francia e Inglaterra a constituirse en Estados. Por lo tanto se puede decir que el nacimiento del Estado comprende el periodo de finales del siglo XV hasta el siglo XVII.

En los siglos posteriores XVII, XVIII y XIX, el Estado constitucional tuvo su origen con J. Locke, Montesquieu, Rousseau y T. Jefferson, conforme a lo establecido por el diccionario de historia universal I, el cual explica que entre las formas de pensamiento liberal constitucional, esta debía poseer una constitución no otorgada, introducir la división de poderes y garantizar los derechos individuales.

- Teorías del Estado.

De igual manera cabe mencionar ciertas teorías que explican el surgimiento del Estado.

- Teorías teológicas o Religiosas:

Estas doctrinas, de las que desarrollaremos solo algunas, tienen sus raíces en épocas y lugares muy pretéritos, como Grecia y Roma, en donde fueron identificadas las instituciones políticas