EL MAESTRO Y EL DISCURSO PEDAGOGICO DEL ESTADO. La noción de un Estado pluricultural

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del Estado en su práctica real tienen en el análisis del discurso pedagógico del maestro algunos puntos relevantes de discordancia

La son la convicción de democratizar los procesos educativos, como parte de la democratización del país, no es suficiente para que el maestro logre la transformación de sus prácticas y su comportamiento personal, las cuales están influidas por las prácticas de las jerarquías escolares, institucionales, administrativas y gremiales, en las que las más de las veces hay una total antidemocracia ante la que el maestro no ha tenido una incidencia real para su transformación. Como consecuencia de lo anterior, la participación que el maestro propicia en el aula, coincide con la que, en contradicción con su discurso, el Estado promueve, es decir, una participación inducida, en cuadrada por la rígida verticalidad de los diferentes niveles jerárquicos.

La noción de un Estado pluricultural se enfrenta a las tendencias dominantes resultado del desarrollo histórico, en la que el gobierno mantuvo una política integracionista y un y cultural como condición para lograr la unidad nacional. Producto de esa política, en su formación profesional, el maestro manifiesta en su práctica, una resistencia a incorporar la visión del pluralismo nacional, aunque existe ya una tendencia por el rescate de los valores regionales. En resumen, el discurso pedagógico del Estado y en especial su orientación Larry no actúan como operadores semánticos en el discurso pedagógico del maestro, por varias razones básicas: la contradicción entre discurso y práctica del propio estado. La falta de difusión bien fácil educativas para la apropiación del maestro de dicho discurso. Las prácticas educativas tradicionales y la propia formación del maestro.

La política educativa del gobierno de la República a través de las tesis del nacionalismo revolucionario plantea la noción de un Estado pluricultural que resulta opuesta a las tendencias dominantes y conciben una cultura nacional única.