EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y EL ESTADO. Friedrich Engels (1820-1895) publica en 1884 la obra El Origen de la Familia, la Propiedad Privada y el Estado y junto con Marx redactó

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Con las riquezas acumuladas, fruto del duro trabajo, el hombre tenía que heredar a sus propios hijos, así que se cambió lo establecido hasta ese entonces y se abolió el derecho hereditario femenino se estableció el derecho hereditario masculino paterno, lo que dio paso al patriarcado (el horror para las feministas). “El derrocamiento del derecho materno fue la gran derrota histórica del sexo femenino en todo el mundo. El hombre empuñó también las riendas en la casa; la mujer se vio degradada, convertida en la servidora, en la esclava de la lujuria del hombre, en un simple instrumento de producción.” [11]

Ahora bien, la palabra “familia”, como tal, viene de los esclavos de Roma y se deriva de la palabra Famulus que se traduce como esclavo doméstico, y familia es el conjunto de esclavos que pertenecen a un mismo hombre.[12] Posteriormente la palabra familia iba a designar un nuevo organismo social “cuyo jefe tenía bajo su poder a la mujer, a los hijos y a cierto número de de esclavos, con la patria protestad romana y el derecho de vida y de muerte sobre todos ellos.”[13]

De esta manera se fue constituyendo lo que hoy en día se mantiene; una monogamia. Aunque en ese entonces era muy diferente, ya que podías privar de la vida a tu mujer y sólo estabas ejerciendo “tus derechos”. Así se fue desarrollando la historia con una familia bajo el yugo de un padre y una madre que deberán velar por el bien de sus progenitores, que a su vez se convertirán en sus herederos. Se observa, pues, el triunfo económico y de la propiedad privada por sobre de las costumbres primitivas que sus mismos antepasados habían practicado.

Posterior a esto el matrimonio se volvió un mero contrato en que ambas partes tenían derechos y obligaciones. Éste a su vez va adquiriendo un carácter más social. Aunque Engels comienza a culpar al capitalismo de esto ya que menciona que el capitalismo es el culpable de destruir las relaciones tradicionales del pasado, remplazando costumbres y derechos por la compraventa y el libre contrato.[14] Así pues, gracias a las palabras de Engels, el matrimonio como contrato es el culpable de terminar con el abuso por parte de los padres y que no haya relaciones como ahora se conocen; por amor. Quizá las tradiciones forman la base de la historia, sin embargo, hace falta que la sociedad siga un curso en la búsqueda de su bienestar individual y no solamente social.

Pasamos por último al Estado que se origina en base a la historia como la familia y la propiedad privada. En este caso, comienza por la gens, proveniente del griego y significa “engendrar”; en latín designa a un grupo que se jacta de construir una descendencia común, y que los unen ciertas instituciones sociales y religiosas, formando una comunidad.[15] Estas gens compartían mucho en común: 1) había un representante en tiempos de paz (sachem) y un jefe militar, 2) se vota por el sachem o jefe militar de manera democrática o el consejo de la tribu puede no disponer del sachem, 3) ningún miembro tiene derecho de casarse en el seno de la tribu para evitar el parentesco consanguíneo, 4) cuando alguien moría su propiedad era heredada a los demás miembros de la tribu, 5) era una sociedad que actuaba contra las ofensas de otras tribus, 6)las gens tienen un nombre que las caracteriza de las demás, 7)se puede adoptar a gente ajena a la tribu, por ende pasaban a formas parte de la misma, 8) compartían tradiciones religiosas, 9) tienen sus cementerios propios, 10)hombres y mujeres viven en democracia y tienen derecho al voto.[16] Como tal se puede observar la base ya de una sociedad como las actuales, con sus representantes, su milicia, sus deberes y obligaciones, la herencia, la unión, el sentimiento de pertenencia, su forma de gobierno, etc.

Aunque evidentemente estas tribus compartían cosas en común y muchas veces se unían y expandían. Estas, a su vez, se unían en federaciones permanentes originando las primeras naciones. Aunque aún no había nacido el concepto de Estado, ya compartían ciertas características con el mismo. También era carente de administración, o gastos para con el ejército, sin robos o cárceles; el paraíso comunista. Una nación igualitaria entre hombres y mujeres. Sin embargo estas mismas condiciones llevaron a las genes y a las tribus a su propia decadencia, ya que se veían envueltos en conflictos y por la lucha de poderes terminó quebrantándose. “Los intereses más viles,- la baja codicia, la brutal avidez por los goces, la sórdida avaricia, el robo egoísta de la propiedad común- inauguran la nueva sociedad de clases; los medios más vergonzosos – el robo, la violencia, la perfidia, la traición-, minan la antigua sociedad de las gens, sociedades sin clases, y la conducen a su perdición.”[17]

La constitución griega y la decadencia de las gens dan paso al Estado. Nace así la institución encargada de asegurar la riqueza de los individuos, la propiedad privada, va a terminar con las tradiciones comunistas y va a producir muchas formas diferentes para que los ciudadanos puedan adquirir riquezas… “faltaba una institución que no sólo perpetuase la naciente división de la sociedad en clases, sino también el derecho de la clase poseedora de explotar a la no poseedora y el dominio de la primera sobre la segunda. Y esa institución es el Estado.”[18]

Quizá Engels se equivocó de época, ya que el Estado en parte sirvió para proteger a los ciudadanos y de llevar una administración. Así mismo el ejército es el encargado de velar por el Estado. Atenas llegó a ser lo que es debido a la unión de varios pueblos, y fue gobernado por 500 representantes, que a su vez tomaban las decisiones y buscaban el bien común. Posteriormente los romanos constituyeron con más fuerza el interés hacia su bienestar “económico”, el interés individual y la propiedad privada.

Cuando llega la civilización el hombre crea sus propios instrumentos de hierro para la caza y los esclavos hacían todo el trabajo, mismo que era la base de la sociedad. La única preocupación del hombre era la riqueza. La producción trae consigo clases nuevas, así como nuevas formas de explotación. Así mismo los territorios crecían en cuanto a su riqueza y los trabajos eran desiguales. El suelo ya no era exclusivo para la siembra, sino que servía para comerciar. Cuestiones que revolucionan todo lo anterior. “Siendo la base de la civilización la explotación de una clase por otra, su desarrollo se opera en una constante contradicción.”[19]

Así pues, el desarrollo evolutivo trajo consigo el desvanecimiento de la unión que se tenía en siglos anteriores. Sin embargo Engels lo sostiene con un tono sombrío como si fuera lo peor del mundo. Las sociedades desde sus inicios