EL ORIGEN DE LA FAMILIA, LA PROPIEDAD PRIVADA Y ESTADO. F. ENGELS

...

3. LA GENS IROQUESA.

Aquí Morgan toma de las iroquesas especialmente de la tribu de los senekas. Las formas clásicas de las gens y sus costumbres.

El sachem (representante en tiempos de paz) se elige en la gens y el jefe militar se militar se puede elegir fuera.

Depone a su discreción al sachem y al caudillo.

Ningún miembro tiene derecho a casarse en el seno de la gens.

La propiedad de los difuntos pasaba a los demás miembros de la gens.

Los miembros de la gens se debían entre sí ayuda y protección, sin miembro era asesinado los demás debían de buscar venganza.

La gens tiene nombres determinados,

La gens puede adoptar extraños en su seno.

Las ceremonias religiosas de los indios están.

Continúa explicando como después de la gens sigue la fratria (hermandad), que compartían la raíz de una misma gens, y que la unión de varias gens, constituían una tribu. Cada cual con sus características propias.

Fratria.

Se organizan juegos entre fratrias

Se sientan y líderes de las fratrias y consejos a debatir con sus respectivos oradores.

Cuando se asesina entre fratrias se pretende arreglar las cosas de manera pacífica.

Cuando muere un personaje importante se unen las fratrias.

Cuando se elige aun sachem, el consejo de la fratria puede intervenir.

Se pueden generar unidades militares entre fratrias.

Tribu.

Posee un Territorio propio

Dialecto particular propio.

Reconoce el derecho del sachem y caudillo, elegido por la gens.

En el mismo capítulo, nos explica cómo, la mayoría de las tribus americanas, constituían un grupo, llamado la liga de las cinco tribus eternas que compartían la raíz de las tres gens más antiguas, y que todas vivían en una convivencia de derecho común, y mutuo respeto, haciendo alusión a un comunismo primitivo que se vio destruido por la ambición del hombre blanco.

En este capítulo, se nos presenta la evolución de la gens griega a partir del estadio medio y superior de la barbarie donde se ve desplazado el derecho materno por el derecho paterno, es decir el derecho gentil ya no existe, se elimina el matriarcado y se instaura el patriarcado, desapareciendo por completo los matrimonios en grupo y colocándose en los umbrales de la civilización, aquí se clasifica en gens, fratria y tribu que darán paso a más adelante a las primeras conformaciones de estado.

Gens, unidad orgánica básica.

Figuras religiosas comunes. Exonerar en común jefe supremo.

Lugares comunes de inhumación. Liga de las cinco tribus eternas convivencia a partir del derecho materno federación vuelven un elemento de

El "basileus" debiera ser o electo por el pueblo o confirmado por los órganos reconocidos de éste, el consejo o el "ágora", sin embargo aquí jugaba un papel muy importante el derecho paterno, pues generalmente el puesto se heredaba, La "fuerza pública" armada se encuentra al servicio del administración del Estado, es decir, ahora los asuntos se resolvían en común y transferida al consejo general residente en Atenas, Atenas recibió derechos determinados, así como una nueva protección jurídica para todo territorio, surge la división de todo el pueblo en tres clases –los eupátridas o nobles, los geomoros o agricultores y los demiurgos o artesanos, donde la nobleza poseía el derecho exclusivo a ejercer los cargos públicos y demuestra que la división del trabajo entre campesinos y artesanos había llegado a ser ya lo bastante fuerte para disputar el primer puesto en importancia social, olvidando la antigua división en gens y en tribus, esto es el primer intento de formación del Estado, destruyendo los lazos gentilicios, dividiendo los miembros de cada gens en privilegiados y no privilegiados.

En este capítulo se expone que la revolución social surgida de la separación del pueblo en clases, transformaría radicalmente la estructura social de la comunidad y el modo de producción determinaría el curso de la propiedad privada, todo gracias al excedente de producción donde los productos dejan de ser un elemento de consumo y se vuelve un producto con cualidades de intercambio incluyendo personas, y es precisamente en esta etapa que surgiría otro elemento característico de los atenienses la esclavitud. Así mismo y paulatinamente se va desarrollando los elementos del estado, pues comienza con la asignación y conquista de territorios, para la producción que exigía un aparato administrativo que regulara y protegiera el derecho a estas posesiones, lo que sugiere la existencia de un aparato de fuerza que cumpliera tal función, generalmente grupos militares. Así mismo el ascenso de nuevas clases sociales que obtenían riquezas comerciado los productos excedentes, logran instaurar un producto con valor comercial para todo y aparece el dinero. En resumen en esta etapa atestiguamos marcadamente el abandono de las antiguas formas de organización gens y tribus, y atestiguamos el surgimiento de la propiedad privada y la forma de estado más moderna. La mujer conservaba

Aquí se nos muestra como después de pasar de ser territorios conquistados por los romanos, después de su caída de estos los las comunidades se organizaron en grupos que más tarde conformarían un estado, los territorios que participaban en esta constitución son lo de la actual Alemania, el Norte de Francia e Inglaterra, algunas características de los germanos es que a pesar de vivir en comunidades separadas, compartían elementos similares, por ejemplo que todos los pueblos se regían por una monarquía, Su capacidad y su valentía personales, su espíritu de libertad y su instinto democrático, que veía un asunto propio en los negocios públicos, suavizaron la autoridad del hombre en la familia y dieron a la mujer una situación más elevada de la que nunca antes había conocido el mundo clásico, Toda la fuerza y la vitalidad que los germanos aportaron al mundo romano, era barbarie en efecto, sólo bárbaros eran capaces de rejuvenecer un mundo senil que sufría una civilización