HISTORIA. Peronismo.

...

Situación social y educativa:

La llegada del peronismo al gobierno significo el advenimiento de nuevos sectores sociales a la escena política. Las masas obreras se incorporaron plenamente a la vida política, porque el ejercicio del sufragio le agregaron otras formas de participación: por medio de sus decisiones se convirtieron en un factor que influyo en las decisiones del gobierno.

También pudieron participar por primera vez en la política nacional las mujeres, cuando en 1947 se consagro el derecho al voto femenino. Esta medida fue impulsada principalmente por María Eva Duarte esposa de Perón, quien cumplió un papel importante en este gobierno; fue la culminación de una larga lucha que habían iniciado los socialistas a principios de siglo.

El peronismo fue acompañado por una política social que mejoro las condiciones de vida del conjunto de trabajadores y atendió las necesidades de los sectores más desprotegidos, invirtió en viviendas y educación, se materializo la construcción de más de un millón de viviendas y alrededor de 8.000 escuelas. El acceso al sistema de educación pública de vastos sectores sociales que hasta entonces solo gozaban formalmente de ese derecho, significo la reducción de analfabetismo al 3% de la población. Hubo una notable expansión de matrícula en todos los niveles, se mejoraron los salarios docentes y se construyeron y equiparon numerosos edificios escolares.

La modalidad de enseñanza técnica recibió una atención especial, se creó la Comisión Nacional de Aprendizaje y Orientación profesional y se organizaron escuelas fábricas, escuelas de aprendizajes, escuelas de capacitación obrera y de capacitación profesional femenina.

Para Perón la educación era condición para poder ejercer una condición política moderna. Cuanto más educado estaba el pueblo más fácil era conducirlo sobreentendiéndose en este caso que la mayoría se viera identificada con el líder y sus intereses atendidos por el proyecto de este.

Según Somoza Rodríguez ningún periodo histórico nacional anterior había hecho un uso tan generalizado y masivo de la educación, ni le había dado tanta relevancia frente a otros instrumentos de intervención política como lo hizo el peronismo. La expansión de matricula escolar, la democratización del acceso a la educación fueron en tanto consecuencias de la mejora de vida de los sectores populares.

En el plano político se modificaron las relaciones entre el estado, las clases sociales y sus organizaciones representativas y los pilares de la democracia de masas fueron la extensión de los derechos de ciudadanía y la participación política- activa de la masa obrera.

Finalmente se conformó una nueva cultura popular que incorporo las pautas y tradiciones de los sectores sociales que se incorporaban al consumo y a la ciudadanía plena. Perón propuso un cambio en el concepto de ciudadano con la incorporación por un lado de agentes sociales, antes normativamente excluidos, como las mujeres, como los peones rurales, los obreros industriales y los sectores populares en general. Por otro lado, la noción de ciudadano incorporo derechos sociales y económicos.

Conceptualmente se redujeron las potencialidades de la categoría ciudadanía mediante la operación de asimilar ciudadano a pueblo, a peronista y a argentino. Al asimilar la definición de todas ellas quedaba supeditada a la definición de peronista, quedaba en las exclusivas manos de Perón, definir que era ser peronista es decir ciudadanos y quienes efectivamente lo eran.

El pacto con la iglesia fue por conveniencia ya que este pensaba que la educación religiosa era pertinente y adecuada al desenvolvimiento y difusión de la doctrina peronista. Luego doctrina nacional y favorecía al ejercito da las prácticas políticas que se correspondían con la doctrina. Pero Perón tenía muy claro cuál era su lugar y las atribuciones de cada uno dentro de esa alianza.

Según Cecilia Plitelli y Miguel Somoza, Desde el punto de vista del gobierno peronista la enseñanza de la religión católica en los tres niveles de la educación pública ya que cumplía una función ideológica precisa: una determinada formación ética y moral del ciudadano, la interiorización de ciertos valores, la formación de ciertos hábitos y conductas. Tiempo más tarde este pacto se iba a romper y la Iglesia pasó a ser un partido opositor más.

Bombardeo a Plaza de Mayo y quema de iglesias

El primer intento golpista ocurrió el 16 de junio de 1955. Con el supuesto objetivo de matar a Perón, aviones de la Marina y de la Fuerza Aérea, con escaso apoyo del Ejército, bombardearon la Plaza de Mayo. Fue una masacre de ciudadanos de a pie. Se estimó en unos mil muertos, aunque las cifras oficiales nunca se conocieron. Perón se había refugiado en el Ministerio de Guerra y los conspiradores finalmente se rindieron.

Este hecho tensó aún más la furia de los peronistas. Esa noche, varias iglesias fueron incendiadas en Buenos Aires por grupos organizados de personas. También hubo hechos similares en algunas ciudades del interior de Argentina. La policía, las fuerzas militares y los bomberos se abstuvieron totalmente de intervenir, limitándose estos últimos a comenzar a actuar contra el fuego una vez terminada la agresión. Algunos de los templos databan de la época colonial por lo que ciertos daños fueron irreparables. En un discurso pronunciado al día siguiente el presidente Perón atribuyó los hechos a los comunistas.

Perón hizo algunas concesiones entonces: defenestró a varios ministros para aplacar a la oposición pero a fines de agosto de 1955 dio por terminada la tregua y pronunció su conocido discurso afirmando que por cada peronista que cayera, caerían 5 opositores. Las conspiraciones cívico-militares que estaban en marcha no se detuvieron sino que apuraron su marcha.

El golpe de estado de 1955

Sucesivos enfrentamientos con la Iglesia y una gran polarización de la sociedad en pro o en contra del gobierno, enrarecen el clima político. Luego de una investigación basada en el testimonio de un oficial de policía, hermano de un marino, el Consejo Superior de las Fuerzas Armadas pidió el procesamiento del ministro del Interior Ángel Borlenghi acusado de haber propiciado la quema de una bandera el 9 de junio de 1955 para incriminar a manifestantes católicos, lo que le hizo renunciar y abandonar precipitadamente el país.

2) Relacionando el proyecto educativo propuesto por el peronismo con el periodo 1980- 1930- 1955-1976-1990 podemos ver las notables diferencias