Historia de la intervención social..

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10. ¿Quién fue Lluís Vives? Qué significó su tratado del Socorro de los pobres. Explica brevemente las diferentes partes del libro.

Juan Luis Vives (1492-1540) fue la figura más importante del humanismo español, precursor de la asistencia social organizada y del trabajo social en cuanto forma de actuación. Él fue el escritor del libro titulado De subventione pauperum (socorro de los pobres), este libro puede ser considerado el primer libro de asistencia social o de trabajo social.

En este libro Vives supo combinar la responsabilidad pública, la actividad de la iglesia, la ayuda mutua primaria y la acción individual. Todo ello complementado con propuestas concretas de cómo hacer (los aspectos técnicos/operativos) y con que hacer (los aspectos materiales y financieros).

11. ¿Donde encontramos y como las formas precursoras de la asistencia social?

En la acción benéfico-asistencial y la filantropía encontramos las formas precursoras de la asistencia social, esto nace gracias a la transformación económica del mercantilismo que va a ir configurando la economía capitalista, la revolución científico-tecnologica, la revolución burguesa, el estado liberal, los problemas sociales, la aparición del proletariado y del movimiento sindicalista y el cuestionamiento al nuevo estado de cosas provenientes de anarquismo y del socialismo naciente, todo esto configura una nueva situación en la que surgen nuevas instituciones de ayuda y las primeras legislaciones de tipo social para atender a los problemas de la pobreza.

12. ¿Cómo explicarías el paso de la caridad a la beneficencia?

El paso de la caridad a la beneficencia ocurre en la Edad Moderna con la progresiva transformación de la sociedad y el florecimiento del individualismo, rotos los marcos de la ayuda mutua en los gremios, la organización de las Obras de ayudas deja de ser exclusivo de la iglesia. Ya en el siglo IX se había producido una transformación de las obras de ayuda, pero es en el siglo XIX cuando las intervenciones públicas adquieren una mayor importancia y valoración. Durante este periodo se va dando una evolución en la que la beneficencia y el humanismo van remplazando la caridad.

¿Qué diferencia conceptual hay entre ambas?

La caridad es un acto llevado a cabo voluntariamente, con el fin de calmar las necesidades básicas de otras persones en un momento puntual. La palabra caridad lleva implícita una connotación religiosa. La caridad es la entrega incondicional al otro cómo forma de expresión del Amor a Dios. Es una motivación cristiana para actuar y para ayudar al otro.

La caridad es la manera más Antigua de ayudar a quien lo necesita, hace siglos que las iglesias cristianas realizan acciones caritativas. Una de las modalidades más conocidas de caridad es la limosna. Actualmente la caridad sigue existiendo, pero desde el Trabajo Social sabemos que nuestra labor no va por ahí. El Trabajo Social va a la raíz de los problemas y con una acción caritativa esto no se consigue.

El concepto de beneficencia forma parte de la historia, sabemos que ahora hay distintas prestaciones para personas con pocos ingresos y sin ingresos, pero hace siglos esto no ocurría. El que no tenía nada solo podía mendigar, pedir ayuda a su familia o a la parroquia (caridad). Pero en esa época las administraciones públicas se desentendían de esto.

Poco a poco, las administraciones públicas fueron empezando a hacerse cargo de las necesidades de los más pobres, así comenzó la beneficencia pública. La beneficencia pública fue financiada con fondos públicos y se trataba de prestaciones concedidas a las personas más pobres.

La beneficencia es el conjunto de instituciones que la administración pone a disposición de los más necesitados para proporcionarles sustento y desarrollo físico y personal. La beneficencia pública se ha articulado a lo largo de la historia a través de diversas instituciones, recogidas en las leyes y reguladas por reglamentos particulares.

¿Quién fue, en el siglo XIX, uno de los primeros en plantear la necesidad de hacer estudios previos antes de actuar sobre las necesidades?

Thomas Chalmers fue uno de los primeros pastores en introducir la necesidad de hacer estudios previos antes de actuar y organizo el trabajo de asistencia a los pobres, mediante la ayuda vecinal y la acción personal.

13. ¿Dónde se llevaron a cabo las propuestas planteadas, hacía más de dos siglos, por Lluís Vives, es decir, la asunción por parte del gobierno de la acción social?

Fue en Elberfeld (1853 Alemania) donde por primera vez, se llevó a cabo un programa de ayuda a los necesitados asumido por el gobierno de la ciudad. A día de hoy sería el equivalente a una acción social municipal.

14. ¿Qué acontecimientos traen a la necesidad de una nueva profesión dentro de la intervención social?

El surgimiento de la política social como nueva responsabilidad del estado.

15. ¿Qué es la COS?

Las Sociedades de Organización de la caridad, conocidas por sus siglas en inglés como la COS (Charity Organizazion Society). La COS era la encargada de controlar el manejo del dinero público, entregado a entidades privadas que ejercían servicios sociales.

¿Qué reflexiones llevaron a su creación?

Se generaron dos reflexiones: por la crítica a las formas de ayuda al necesitado, una era que se estaban creando pordioseros, ya que se acostumbrara a determinada gente a vivir de la limosna, y otra, que la forma de prestar la ayuda constituye un verdadero despilfarró de dinero, puesto que se hace sin control. Dentro de esa situación y preocupado por las tareas de asistencia social, en 1868 el pastor Henry Solly recomendó crear un consejo de coordinación de actividades de acción benéfica, tanto en el ámbito de la acción publica como en el de la privada. Teniendo en cuenta esta recomendación se creó la sociedad para la organización del socorro caritativo y la represión de la mendicidad. Pasado un tiempo cambio de nombre y se convirtió en la COS.

¿Qué supuso en el ámbito de la intervención social hacia los más necesidades?

Su creación fue uno de los pasos más importantes en la concepción y organización de las prácticas asistenciales.

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