Reconceptualizacion historia del trabajo social

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y corrientes difíciles de conciliar entre si. En otras palabras podría decirse que algo va a cambiar, pudiendo ser una revolución, todos dentro de la olla menos los conservadores.

Por otra parte Nora Aquín,( Argentina licenciada en Servicio Social), redacta 40 años después de sucedido dicho movimiento, pero piensa que todavía es buen momento para abordarlo. La autora nos habla de distintas miradas por eso menciona al caleidoscopio, se ve según el punto desde donde y como se mire.

La mirada de ambos autores difieren y coinciden a la vez:

Kruse dice “la Reconceptualización del Servicio Social latinoamericano son los logros de no menos de 50 pequeños grupos que discuten el Servicio Social, sin olvidar que el énfasis de la discusión de esos grupos suele ser completamente diferente” (Herman, Kruse pág. 27).

Comienza la búsqueda de una teoría propia que vaya de la mano con una realidad puramente latinoamericana para que el Servicio Social además de ser significativo sea eficaz.

Nora Aquín dice “La Reconceptualización no es portadora de errores sino de prácticas que expresan un sector social determinado y que el problema básico de la Reconceptualización radica en su consideración de las relaciones profesión-sociedad”. (Nora Aquín pág. 20). El progreso llega a un punto que deja de ser progreso para convertirse en reacción. Nora Aquín toma como un hecho de influencia para el movimiento al Mayo Francés, una revolución de gente joven con muchas ganas de hacer el cambio. Esta década de revoluciones, de diversas teorías, corrientes criticas y contestataria son aspectos que para la autora llevan varios años de desarrollo y de polémica, tanto la historia del Trabajo Social como la reconceptualizacion tienen superaciones y rupturas.

Los diversos acontecimientos políticos, sociales económicos y culturales diferentes a los que hoy estamos viviendo, dan muestra de que si hoy hablaríamos de la Reconceptualización, como dice Nora Aquín tendríamos que recalificar las practicas ya que esta no es portadora de errores, todo sirve como experiencia, sin dejar atrás lo que diría Kruse que la acción profesional debe ser incisiva, eficiente y comprometida, teniendo como meta final un cambio social profundo.

Fue un proceso necesario que tenía que llevarse a cabo para dar fin a los métodos que se usaban hasta la época y empezar a utilizar métodos que realmente fueran eficaces en la sociedad.

Tal como nos dice Gustavo Parra “ la reconcptualizacion significo mirar a nuestra America Latina, criticar nuestra dependencia, explotación e injusticia pero, fundamentalmente significo buscar construir una sociedad justa e igualitaria para todos”( G.Parra pág 23).

BIBLIOGRAFIA:

PARRA Gustavo:- “Aportes al análisis del Movimiento de Reconceptualizacion en America Latina”. (2003) Mimeo.

KRUSE, Herman:- “Reconceptualización del Servicio Social”. Editorial Humanitas Buenos Aires.

AQUÍN, Nora:- “Reconceptualización ¿Un Trabajo Social alternativo o una alternativa al Trabajo Social?”. (2005), en Alayón, N. (Org) Trabajo Social Latinoamericano. A 40 años de la Reconceptualización. Espacio Editorial, Buenos Aires. Pp. 19 a 31.

MOREAU, Eliana de Young:- “El Servicio Social en la perspectiva de los cambios” en Reconceptualización del Servicio Social. Humanitas. Bs. As.

MELANO, Cristina “Trabajadores Sociales en tiempos de Ciudadanía desaparecida”. (1976-83)