Historia del arte - Catedra Gavito - Uba.

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En la cultura egipcia, ya se puede empezar a hablar de distintos soportes, con la incorporación del papiro y sus variantes de calidad; además de la utilización de distintas herramientas hechas según el mismo soporte. Así como también de la creación y utilización de distintos pigmentos en sus relatos e ilustraciones, dejando atrás la utilización exclusiva de la piedra y la arcilla y además la escritura misma evoluciona ya que no se basa en el único recurso de los pictogramas, sino que se incorporan los fonogramas (pictogramas en un sentido más abstracto, ya que se les asigna un sonido) y los signos silábicos (lo que hoy conocemos como las sílabas).

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Escena de El libro de los muertos egipcio, rollo de papiro pintado colocado en la tumba del difunto; Museo Británico, Londres.

Grecia TP03

- ¿Cómo se relaciona el concepto de orden con el de belleza en la Grecia Clásica?

- ¿Qué posibilidades abre a la cultura la invención de la escritura alfabética?

1. En la época clásica de Grecia, la belleza estaba relacionada con el orden ya que se basaba en el equilibrio y en lo ideal; había una tendencia a la perfección.

Según nos cuenta Gombrich, la perfección a nivel arquitectónico estaba dado por los estilos establecidos (Dórico, Jónico y Corintio) y por las obras más características de los escultores más importantes como Fidias y Praxíteles. Se respetaba un diseño, medidas y detalles característicos dependiendo de qué se trataba. Como último detalle para lograr la perfección se aplicaba ‘’el equilibrio o ilusión óptica’’ para evitar esa falsa ilusión de que el edificio está inestable. Todas las obras estaban hechas para la observación y la apreciación, dándole un servicio educacional y correcto (lo bueno y bello es correcto y justo). La belleza es racional por estar asociada al orden y a la simetría, se llega a ella por medio de la matemática. Una escultura es bella si se puede ver un orden (como la racionalidad, la matemática, la proporción, sus medidas, etc.), no es espiritual o religioso, el orden está medido por cosas humanas y el agrado visual.

Llegan a la idealización de la belleza según lo que se observa de la naturaleza, de ella muestran lo mejor. No buscan imitar la realidad con sus imperfecciones sino que a partir de la observación de la naturaleza surgía la idealización. No le deban relevancia a la reproducción exacta, sino que les importa la belleza. El ideal de cuerpo humano es el deportista. La belleza ideal no es una ejecución espontanea sino que depende de reglas que pre-existen a esa ejecución. Este orden se configura a través de una observación aguda y minuciosa de la naturaleza y del conocimiento de la anatomía humana, sumado de los conocimientos matemáticos.

Esta imagen muestra una de las tantas obras de Praxíteles, “Hermes con el niño de Dionisios”. Praxíteles, uno de los más importantes artistas de esta época, fue famoso por el encanto de su obra y por el carácter amable y sugestivo de sus creaciones, donde toda huella de rigidez desaparece. Procuro mostrarnos los goznes, las junturas del cuerpo, poniéndolas de manifiesto con tanta claridad y precisión como le fue posible, sin que resultara rígida y envarada, pudo mostrar los músculos y huesos delatándose y moviéndose bajo la piel, y pudo dar la impresión de un cuerpo vivo en toda su gracia y belleza.

2. Al crearse la escritura alfabética, empieza la conservación de la información. Hasta antes de este gran avance, las sociedades tenían una tradición oral y necesitaban una manera de conservar la historia, el conocimiento y reflexionar sobre ese conocimiento (empieza la ciencia) sin necesidad de tener que retenerlo todo mentalmente después de escucharlo.

El alfabeto permite tener más llegada a las personas, se puede aprender y sistematizar la enseñanza y el conocimiento. No depende de un ritual religioso, es popular. Con el alfabeto podemos dosificar lo conocible, es mucho más ilimitado que los pictogramas por la variación de sus signos cada vez más abstractos y concretos y se busca universalizar el conocimiento y la cultura.

También la escritura alfabética desempeñó un papel importante al consolidar la democracia, gracias a ésta había una mayor participación del pueblo en los asuntos públicos, se podían usar fichas de distribución para ocupar cargos públicos. Además se logro el voto secreto a través de balotas metálicas para elegir los miembros del jurado.

Roma TP04

- ¿Cómo se aplican los conceptos de orden y belleza de la Grecia Clásica en el diseño del alfabeto latino?

- ¿Cuál es la importancia de la ciudad en la expansión política y cultural del Imperio Romano?

1. El alfabeto latino toma del alfabeto griego sus leyes, su orden (cantidad de signos, trazos, etc.), se basa en formas geométricas (círculos, triángulos y cuadrados), transformándolos así en formas artísticas de gran armonía y belleza. Presentan un orden visual y un equilibrio ya que las letras se desplazaban sobre una línea base en una repetición constante de forma y espacio.

Roma aporta serif y las letras capitales, escriben en forma monumental y apuntan a la legibilidad. También hay una sistematización del orden de la lectura (de izquierda a derecha). Los romanos trabajaban en la estilización de la lectura, buscar la belleza (tomado de los griegos) en los signos.

Para el diseño de las inscripciones romanas se tenía en cuenta su gran belleza y su permanencia. Las líneas geométricas sencillas de las capitalis monumentalis se trazaban con trazos gruesos y finos, con líneas rectas y curvas unificadas orgánicamente. La capitalis monumentalis eran utilizadas en inscripciones arquitectónicas en homenaje a los jefes militares y sus victorias, reproduciendo la ideología dominante.

En el caso de las capitalis quadrata se destaca por sus trazado cuidadoso y lento y por el orden estable y consecuente producido por las dos directrices horizontales que contenían a estas letras. Además poseían proporciones majestuosas y una legibilidad clara dada x el espacio entre líneas y las letras. Estas eran utilizadas para confeccionar documentos oficiales.

La capitalis rustica se caracteriza por la rapidez de escritura, condensando las formas y ahorrando espacios. Estos a su vez proporcionaba practicidad para uso cotidiano y comercial, así como para campañas políticas y anuncios