Historiografía griega.

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(Collingwood, 1952, p. 26)

El género mítico que narraba obras casi históricas inspiradas en algún tipo de poesía popular que mezclaba lo divino con los dioses, donde estos últimos tiene el total protagonismo y todo lo sucedido es gracias a la voluntad de ellos. Las tradiciones de épocas remotas se vuelven totalmente dependientes de los relatos mitológicos.

“Eliminar del todo a los dioses para substituirlos por meras personificaciones de la actividad humana”

(Collingwood, 1952, p. 55)

Una de las características que Heródoto dio a la Historia fue el humanismo, quitar a los dioses la responsabilidad de todo lo que ocurría, pero esta cualidad no se pudo eliminar por completo en los hechos históricos ni de Grecia ni de otras regiones del mundo y eso es parte del apego de la sociedad a la religiosidad y que según los hechos o las consecuencias de estos se responsabiliza al hombre o a los dioses.

Pero con la aceptación de que lo que sucede al hombre o lo que este inicia y enfrenta es responsabilidad de las decisiones propias de la humanidad, por ejemplo las guerras que fue un tema muy recurrido por los griegos nos dio el parteaguas para que el ser humano razonara y aceptara la responsabilidad de los actos propios sin culpar o interponer a los dioses.

Es a partir de Heródoto que la historia dio un vuelco y si bien los relatos eran algunas veces no tan apegados a la realidad, estos eran verificados por distintos testigos o de formas en las que se buscaba reducir las versiones a una sola y coincidente realizada por los actores que la vivieron, los propios humanos, no más dioses protagonizando la vida en la tierra.

Conclusión

La historiografía griega a pesar de que surgió hace más de dos mil años nos sigue marcando y seguimos tan arraigados a ella como cuando inició, ya que los vicios de antes de su surgimiento como del mismo momento en que se creó los seguimos cometiendo los futuros historiadores y algunos historiadores que comparten sus trabajos académicos con información sin total veracidad.

Lo que es una realidad es que la mitología sin ser tal cual era en la antigua Grecia, sigue hasta nuestros días llenando los trabajos de los historiadores o libros de historia, podemos decir que no es tal cual como fue en la mitología griega pero el hecho de seguir creando historias acerca de situaciones que fueron realizadas gracias a un dios o figura sagrada de cualquiera de las religiones existentes podría catalogarse como mito.

Las fundaciones de las ciudades por la aparición del apóstol Santiago es un ejemplo de esto, o las historias de héroes de independencia con personas que realizan actos heroicos dudosos, y como estos podemos encontrar cientos de ejemplos. Algunas veces impulsados con un propósito particular, otras imposible de remover por el arraigo que hay en esa región específica, pero la realidad es que este tipo de historiografía sigue presente.

Es entonces hoy en día cuando estamos presenciando la mezcla del humanismo con algún tipo de mitología más moderna, pero es un hecho que los historiadores de hoy debemos poner énfasis en evitar que esto siga reproduciéndose como historia genuina y si bien no erradicarlo podemos puntualizar que esa no es el hecho histórico veraz.

Bibliografía:

Collingwood,R,G, Idea de la historia, FCE, México, 1952,pp 380.