La ciencia histórica en el Siglo XX

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del historicismo clásico alemán, dos elementos más: la insistencia en el papel central del estado y los métodos de la crítica textual. La escuela veía la necesidad de integrar a los obreros en el estado. De aquí surgieron los primeros grandes estudios empíricos sobre las condiciones de vida de los obreros industriales en Alemania.

c. Tradiciones americanas en historia social

Con una menor burocratización y una burguesía más independiente del estado, los historiadores anglosajones trabajaban con un concepto de sociedad distinto en cuanto al imperante en el continente europeo.

La “New History americana” se preocupa en la modernización de la disciplina afirmando las virtudes de un nuevo orden social democrático, buscando asociarse con las nuevas ciencias sociales, sobre todo con la economía y la sociología, tomando de éstas posibles conocimientos y modelos explicativos, pero sin transformar la historia en una ciencia social sistemática.

d. Francia: Los “Annales”

El concepto de ciencia y la práctica de los historiadores de los Annales es complejo, por un lado, comparten las ideas de un método y del conocimiento científico de las corrientes socio históricas ya señaladas y por otro, relativizan dichas ideas.

También modifican el concepto de tiempo, que deja de ser considerado como un movimiento unidimensional del pasado hacia el futuro y al tiempo que continúan los esfuerzos socio-científicos de la ciencia histórica en el siglo XX, van más allá de la historia social moderna y persiguen una historia cultural que pone en cuestión muchas de las premisas de la historiografía social moderna.

Esta disciplina situaba el espacio geográfico en un marco histórico-cultural. Los trabajos de los historiadores de los Annales parecen descuidar la historia posterior a 1789 y a la Revolución Industrial, se centran en el estudio de las épocas premodernas, ello se debe a que las concepciones y los métodos de estos historiadores se pueden aplicar mejor a las sociedades relativamente.

La historia es la ciencia central del hombre, pero a diferencia de lo que sucedía para el historicismo clásico, que anteponía la historia del Estado a los campos parciales, los Annales integraban las disciplinas parciales en las ciencias del hombre. Los Annales renunciaron a formular una teoría de la historia o de la historiografía, tan solo se propuso ofrecer un foro interdisciplinario a las nuevas corrientes y enfoques.