Modernidad Posmodernidad

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En lo personal, la palabra “luz” fue de suma importancia para entender la época de la ilustración; pienso que la razón de ello es porque para los ilustrados la razón era la verdad absoluta, o lo mismo que la claridad. La ilustración surgió como una herramienta para erradicar la ignorancia social y la creencia ciega en la tradición. Esta tenía como principal objetivo cultivar una crítica y trazar un método que permitiera un progreso bien sustentado dentro de la sociedad. Y años más tarde, siguiendo los mismos pasos, llegó la modernidad qué surge gracias a la ruptura de la creencia y del concepto establecido que se tiene de realidad.

Por otro lado; tenemos a la posmodernidad, pasare a explicar el sentido del prefijo “pos”. Lo “pos” no involucra de ninguna manera y bajo ninguna circunstancia una superación o sucesión alguna de la modernidad. Lo mejor y que más me agrada de la posmodernidad es que no intenta destacar del pasado, visualizando siempre hacia lo nuevo. La idea de superación que tanta importancia se tiene en la modernidad, realiza la dirección del pensamiento como un desarrollo creciente en el cual lo novedoso se identifica con lo valioso en camino de la recuperación y de la apropiación del origen. Actualmente, está muy de moda apuntar a la postmodernidad; pero a decir verdad, considero que esa palabra es un concepto en situación crítica; en resumen, es cuando se quiere decir muchas cosas y a la vez no dice nada. Desafortunadamente esta decadencia no se encuentra ubicada únicamente en la filosofía como la mayoría de los autores lo exponen, sino en todos los saberes y conocimientos del hombre.

Consideramos que la postmodernidad al igual que muchos de las otras épocas efectivamente a una época de poca luz y ambigüedad con respecto a la cuestión de horizonte de sentido de vida e histórico. Esto como hemos visto obedece fundamentalmente a la caída de los grandes relatos provenientes del programa cultural de la modernidad, de haber ubicado así mismo a la razón como el medio de transformación esencial de los procesos del individuo y de la historia, sustentada en la filosofía de la ilustración, donde se pretendía la formación de sociedades libres de dominación, y en esta perspectiva, la ciencias, las artes y la ética permitirían sustentar los cimientos para el desarrollo de las potencialidades tanto de esos individuos como sociedades, la realidad de este sentido de esperanza libertaria dialécticamente se trastocó en su contrario, lo que prevaleció en la realidad fueron formas de dominación y explotación por el lado liberal capitalista, por el lado marxista, modalidades de terrorismo de estado, por otra parte, la racionalidad científico técnica en su proceso de objetivación de la realidad también se trastoco fetichizando e instrumentalizando su supuesto saber, olvidando que la realidad también está conformada por la esfera de lo inconsciente y con ella la cuestión de lo emocional, así como la imaginación creativa en las artes, todo ello llevó en principio a un agotamiento de las energías utópicas de la modernidad.

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