TEMA: Modernidad y posmodernidad.

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3. ¿Quiénes son “los maestros de la sospecha”, qué los caracteriza y en qué convergen.

Los maestros de la sospecha son tres célebres autores modernos: Marx, Freud y Nietzsche. Estos autores buscan provocar la desmitificación de la conciencia, que es entendida como la capacidad de autoreflexión del yo, y que la consideran falsa. Estos autores rechazan las pretensiones de autonomía de la conciencia, y niegan su inmediatez, ya que consideran que la conciencia es mediata y que no es una fuente sino una tarea, la tarea de ser conciente.

Los modernos ponen todo a tela de juicio, y estos autores no son la expeción, y aunque coinciden en que los individuos carecen de conciencia propia, no sucede lo mismo con sus métodos de análisis. Freud lo ve desde un lado psíquico, Nietzsche desde el poder, y Marx desde lo económico. Aunque los tres ven una falta de conciencia, no ven que esa conciencia sea la misma, ya que la ven desde distintos puntos de análisis.

4. Comentar libremente

“Tú eres grande, Señor, y muy digno de alabanza: grande es tu poder, y tu sabiduría no tiene medida…A pesar de todo, el hombre, pequeña parte de tu creación, quiere alabarte. Tú mismo le incitas a ello, haciendo que encuentre sus delicias en tu alabanza, porque nos has hecho para ti y nuestro corazón está inquieto mientras no descansa en ti (San Agustín, Confesiones 1. 1. 1)

San Agustín no es contemporáneo con ninguno de los pensamientos que desarrollé previamente, pero encontró que la fe y la razón no se excluyen, sino que se complementan como herramientas para econtrar la relación entre el alma y Dios. Busca la verdad, pero para él la verdad está relacionada con el conocimiento de Dios, cuyo conocimiento es universal. La verdad, el conocimiento, la razón, nos llevan todas a Dios. Se ve en esta cita cuando dice "(...) grande es tu oider, y tu sabiduría no tiene medida". Luego agrega que el hombre busca alabarlo, y que la felicidad se encuentre en Dios ("...y nuestro corazón está inquieto mientras no descansa en ti". En resumen, el conocimiento de Dios se adquiere a través del rezo, de la alabanza, y al obtener dicho conocimiento es que se encuentra la felicidad.

Fuentes:

Vélez Correa sj, J., “Análisis del fenómeno religioso”, en Al encuentro de Dios, Filosofía de la religión, CELAM, Bogotá, 1989.

“Ideas y creencias del hombre actual”, Luis Carvajal

Mealla, E., “Razones para confiar”, CIAS nº 462, Buenos Aires 1995.

http://www.corazones.org/doctrina/agustin_filosofia.htm