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MÉXICO PROFUNDO EN CONFLICTO CON EL MÉXICO IMAGINARIO

Enviado por   •  6 de Octubre de 2018  •  778 Palabras (4 Páginas)  •  404 Visitas

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lo de él es perverso. Toda descendencia está corrompida, se rechaza a los mestizos.

Segregación espacial/ se designan espacios donde el indio termina desarrollándose, así

continúa sobreviviendo su cultura.

Este factor que estigmatiza al indio perdura a pesar de ser considerado humano, tras largos debates

filosóficos, sobrevive el racismo, aun después del fin de la encomienda y después de la

independencia.

El poder criollo que reemplaza la administración española, continúa con esta subordinación

indígena.

Se apropia de su pasado, de su derecho de nacimiento. Existencia geográfica.

El objetivo ya no es civilizarlo (modelo español), ahora es integrarlo al nuevo modelo de

estado-nación.

Nace el México imaginario con las influencias occidentales del progreso, el plan es la

desindianización / lo indio sigue siendo lo malo / lo que impide llegar al progreso.

Educación.

Represión.

Instrumentalización.

Marginación.

Los proyectos sociales excluyen al indio – revolución mexicana incluye al indio pero solo bajo

intereses políticos / nueva meta tras la revolución: Sociedad culturalmente homogénea, a través de:

Mestizaje.

Educación.

Aparece la desindianización como plan principal – da frutos – algunos indios siente vergüenza de ser

indio, reniega de su origen, olvida su lengua.

SE PLANTEAN TRES POYECTOS PARA CON LOS INDIOS.

1- Proyecto de sustitución: Imposición de una realidad distinta.

2- Proyecto de fusión: se acepta la existencia de valores mesoamericanos positivos para ser

sumados al proyecto nacional.

Ambos son de interés del México imaginario; buscan imponer la historia como proceso infinito

rectilíneo – explotando la naturaleza en beneficio del hombre – la naturaleza es un enemigo del cual

no se debe depender – nación única.

Ante la resistencia del México profundo a estos proyectos, la población que no maneja el

conocimiento de este complejo proceso, sufre un pensamiento colectivo, ligando la resistencia hacia

la flojera, ignorancia y falta de iniciativa.

Aparece un tercer proyecto como alternativa al plan del México imaginario:

Proyecto de pluralismo: Conocimiento y aceptación de la civilización mesoamericana. Pluralismo/

indígena no como obstáculo, sino, como el contenido del proyecto, que lo legitima.

Busca: Desarrollar nación pluricultural sin pretender que deje de ser eso, una nación pluricultural. –

a través de:

Reconoce/reforzar comunidades locales como célula constitutivas fundamentales de

organización del estado.

Reorganizar límites municipales dentro de una base social.

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