Essays.club - Ensayos gratis, notas de cursos, notas de libros, tareas, monografías y trabajos de investigación
Buscar

PENSADORES ÉTICOS Y JURÍDICOS

Enviado por   •  21 de Diciembre de 2017  •  3.163 Palabras (13 Páginas)  •  392 Visitas

Página 1 de 13

...

Se debe agregar que, Según Sócrates ser etico, se basa en dejar guiarse por la razón, y contexto a lo que esté bien y desistir de lo que está mal. Otro rasgo, de ser ético es sobrentender la felicidad, solo si se interviene en armonía con las propias convicciones, esto se da a entender, que ser feliz consiste en ser ético. Como se ha dicho, es entonces saber lo que está bien y en relación con ese saber realizar el bien, ya que no hacer el bien significa ser infeliz o no ser ético, esto quiere decir, que el mayor mal es la ignorancia , pero en si no cualquier ignorancia.

De este modo, Sócrates finalizo en un intelectualismo moral, ya que según él, el bien se identifica con el saber y la ignorancia con el mal.

EPICURO

Epicuro, nació en la Isla de Samos lo que ahora es la actual Grecia, h. 342 a.C y falleció en Atenas, h. 270 a.C. Fue un filósofo griego, perteneció a una familia de nobleza ateniense. Él decía que la sabiduría es una comprensión que permite al hombre ser feliz, estableció una escuela en las que las enseñanzas competían con los legados de Platón y Aristóteles.

La ética en la filosofía de Epicuro plantea que todo lo que es bueno produce placer, se dice que esta ética procede de la autonomía o autarquía y la tranquilidad del ánimo o ataraxia; su filosofía lucha contra los miedos que paralizan al ser humano definiéndolos el cómo:

- El miedo a los dioses, dice que los dioses tendrían que ser modelos de virtud e imitados por nosotros mismos.

- El miedo a la muerte, que se produce por nuestros pensamientos acerca de un más allá o de que no existe nada más después de morir, debido a que se habla de la muerte como la perdida de la sensibilidad entonces no es la muerte algo malo porque ya no estaremos para sentirla sino el miedo y la angustia de verla venir.

- El miedo al dolor, los seres humanos tratamos de huir siempre del dolor, buscando curas temporales de tal manera que no tengamos que soportarlo.

- El miedo al fracaso, si la felicidad de una persona proviene de factores externos entonces esta felicidad esta fuera de su control, en cambio, si es autónomo su estado de ánimo dependerá de el mismo

Pero Epicuro también plantea algunas cosas que debemos perseguir y son los siguientes tipos de placeres:

- Los naturales y necesarios, como alimentarse, abrigo, y el sentido de seguridad, que son fáciles de satisfacer.

- Los naturales pero no necesarios, conversación amena, gratificación sexual.

- Los no naturales ni necesarios, la búsqueda del poder, la fama, el prestigio.

- Los no naturales necesarios, dinero, ropa...

Los placeres del cuerpo y del alma;

(https://es.wikipedia.org/wiki/Epicuro#.C3.89tica) “Placeres del cuerpo: aunque se considera que son los más importantes, en el fondo su propuesta es el equilibrio voluntario y consciente de estos placeres, no su eliminación; no es posible conocer el placer si no se conoce el dolor, no se disfruta de un banquete si no se conoce el hambre.

Placeres del alma: el placer del alma es superior al placer del cuerpo: el corporal tiene vigencia en el momento presente, pero es breve, mientras que los del alma son más duraderos y además pueden eliminar o atenuar los dolores del cuerpo.”

---------------------------------------------------------------

[pic 1]RELACIÓN ENTRE LOS PENSADORES ÉTICOS.

PENSADORES JURIDICOS

HANS KELSEN

Nació el 11 de octubre de 1881 en Praga, fue docente en Colonia, Ginebra y la universidad Alemana de su ciudad natal. Creo la Constitución política de Austria en 1920 y en 1930 fue juez de la corte suprema constitucional de Austria, en 1940 emigro a los Estados Unidos donde fue profesor de la universidad de Harvard, en Principles of internacional law pretendió una unidad jurídica mundial que se basaba en el derecho internacional y con el paso del tiempo se vería reflejado en las leyes de cada país.

Kelsen intento proporcionar un sistema jurídico de autonomía total con autosuficiencia, además creo la teoría pura del derecho la cual en la actualidad tiene una gran influencia.

Una de las aportaciones más importantes de Kelsen fue la teoría pura del derecho pues esta ha tenido una gran resonancia en el pensamiento jurídico de las ultimas épocas. En ella Kelsen busca eliminar toda influencia psicológica, sociológica y teológica al momento de la construcción jurídica.

Hans Kelsen fue un jurista especializado en la filosofía del derecho, el derecho constitucional y su mayor aporte fue el derecho internacional. Entre los pensamientos principales tenemos la experiencia jurídica y sus aportaciones a la norma; siendo esta última posible solo si todas las normas se derivan de una norma fundamental. Fue uno de los más grandes contribuyentes del derecho internacional pues aún se tiene en cuenta su pensamiento y sus contribuciones en todo el mundo.

Cabe destacar en su pensamiento que:

- La experiencia jurídica se constituye a través de la norma y la norma jurídica es un deber ser, por lo cual el derecho también es un deber ser y no pertenece al ser.

- La norma suprema o fundamental es la que deriva a las demás normas y al ordenamiento jurídico.

- La validez del derecho estatal debe estar basado en el derecho internacional y por ello la paz internacional es pensable pero solo a través de un ordenamiento jurídico.

La pirámide según Kelsen es la organización jurídica que deben tener los sistemas eficaces, autosuficientes y autónomos del derecho.

[1]

[pic 2]

NICOLÁS MAQUIAVELO

Nació en el año 1469 y falleció en el año 1527, fue una figura importante del renacimiento italiano, su obra más importante la cual se extiende hasta nuestros días es el príncipe, Maquiavelo fue abogado, diplomático, funcionario público, filósofo político y escritor italiano.

Maquiavelo fue el teórico político más sobresaliente del renacimiento, el dice que el hombre

...

Descargar como  txt (20.2 Kb)   pdf (69.5 Kb)   docx (22.1 Kb)  
Leer 12 páginas más »
Disponible sólo en Essays.club