Posmodernidad. Mundo Posmoderno

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En cuanto a Friedrich Nietzsche él dice considerar que estamos ante un acontecimiento actual, refiriéndose a que la muerte o desaparición de Dios se debe a todas las catástrofes ocasionadas por los hombres y así mismo podría ser una idea en la cual Dios crea al hombre. El hombre destruye a Dios con sus actos banales e incluso actos y acontecimientos del presente. No explica las razones históricas que han dado lugar a la creencia en Dios simplemente puedo interpretar esto como que no hay prueba biológica o histórica de la existencia de Dios o de Buda o de Osiris metafóricamente hablando, ni las que han dado lugar a su descrédito, ósea que ni una ni una ni otra, no hay prueba para negar la existencia pero tampoco hay prueba para validar o creer en su existencia pero todo parece indicar que estamos en un tiempo histórico clave pues en él asistimos a su necesario final ósea nosotros mismos lo creamos y lo negamos.

Todos alguna vez nos hemos preguntado qué significado tiene la palabra “Dios”, una palabra la cual se nos ha inculcado dándonos a saber que él es nuestro padre y creador, y nunca cuestionar su palabra. Para el marxismo esto simplemente es una idea irracional en la cual toda religión tiene a su propio dios, o a su santo patrono. ¿Una idea bastante lógica no?... cada religión crea a sus deidades y sus cultos o sus mitos. La gente crea lo que cree necesario, los invasores crean armas su misión es infundir miedo, los humanos crean familias, las personas crean lo que les da la gana, así mismo pues un deidad no está por demás, cuya misión de esta deidad es salvarlos y amarlos.

cuando Nietzsche se refiere a Dios se refiere al dios de la religión, particularmente del cristianismo, pero también a todo aquello que puede sustituirle, porque en realidad Dios no es una entidad sino un lugar, una figura posible del pensamiento, que representa lo Absoluto. Dios es la metáfora para expresar la realidad absoluta, la realidad que se presenta como la Verdad y el Bien, como el supuesto ámbito objetivo que puede servir de fundamento a la existencia por encontrarse más allá de ésta y darle un sentido. Todo aquello que sirve a los hombres para dar un sentido a la vida, pero que sin embargo se pone fuera de la vida, es semejante a Dios: la Naturaleza, el Progreso, la Revolución, la Ciencia, tomadas como realidades absolutas son el análogo a Dios. Cuando Nietzsche declara que Dios ha muerto quiere indicar que los hombres viven desorientados, que ya no sirve el horizonte en el que siempre se ha vivido, que no existe una luz que nos pueda guiar de modo pleno. Esta experiencia de la finitud, del sentirse sin remedio desorientado es necesario para empezar un nuevo modo de vida. Ósea que al desaparecer uno, llega otro esto quiere decir que los hombres necesitan de Dios, para poder vivir en paz para innovar al mundo, para tener fe y esperanza en otras personas pero, si existen guerras, catástrofes, tragedias… como puede existir Dios.

Siguiendo con esta breve investigación, otro punto a tocar es el de Consecuencia de la “muerte de Dios”. “Todo acto tiene consecuencia”, “si juegas con fuego… te vas a quemar”, estos dichos los hemos escuchado infinidad de veces, los cuales son ciertos. Para Marx la crítica a la alienación religiosa y la superación de la religión es indispensable para el triunfo completo del comunismo y la aparición de la sociedad nueva, yo creo que esto hace referencia a que la presencia de Dios, fue y será la causa del comunismo, pero creo también que se contradice mucho ya que había mencionado que para que la muerte de Dios sea un éxito, la revolución tendrá que triunfar para que esto se lleve a cabo y Dios desaparezca y surja un nuevo Dios.

Para Nietzsche la “muerte” lo ve como algo con lo cual podemos vivir sin lo absoluto, en la “inocencia del devenir”. De ahí que la muerte de Dios sea la condición para la aparición del superhombre, yo veo esto como que la humanidad puede vivir sin un Dios, simplemente la muerte de Dios es un requisito para la aparición del superhombre, es decir que el superhombre se convierte en dios, para gobernar a aquellos inferiores a ellos.

Cambiando de tema y haciendo a un lado a estos dos caballeros, hablemos de posmodernidad desde otro punto de vista a parte de lo religioso, hablemos más de una situación artística e histórica.

La actual y vigente situación artística y cultural, a mí me da la idea de una época en la cual la luz de la verdad no existe, una época después de la modernidad en la cual muchas cosas han perdido importancia y otras sin importancia han emergido. Lo moderno sigue existiendo solo que ahora es vetusto y arcaico, el gobierno actual ya no fomenta la inversión de capital en museos de arte, de cualquier tipo sea moderno o clásico, estas piezas se terminan convirtiendo en colecciones privadas de los millonarios y personas pudientes. Hay infinidad de modernidades entre las que entran los ismos estos ismos surgen en el siglo XIX, el impresionismo efectúa una ruptura en los desarrollos artísticos que se venían dando desde la Grecia de Pericles. Los impresionistas renuncian a la función mimética del arte y proclaman una visión diferente. Ellos abren la puerta a un sin fin de posibilidades expresivas. Después de ellos, nuevas influencias permiten cambios de rumbo más frecuentes y menos predecibles que los que la historia había registrado anteriormente con su alternancia de clasicismos y reacciones. De ahora en adelante, los descubrimientos y el progreso en todos los ámbitos serán recogidos por los artistas que la evolución y la preocupación social dividen. El arte del oriente había sugerido innovaciones, el de África invita a otras y los eventos que marcan el siglo sugieren todavía otras. Poco a poco, hasta la función estética del arte se pierde. una serie de movimientos se da muy pronto, contemporáneos y consecutivos al impresionismo, los "Ismos": el simbolismo, el cubismo, el fauvismo, el art nouveau o modernismo, el expresionismo, el futurismo, el dadaísmo, el surrealismo. Es decir una nueva innovación en el arte, donde lo clásico es historia y es pasado ahora lo que importa es lo moderno y a continuación lo posmoderno.

En la política, economía y cultura se reconocen nuevas manifestaciones, que ciertamente afectan a la sociedad ya que las ideas sociopolíticas y culturales de la edad moderna son tan diversas que no se tiene un orden político y social, no me refiero a una anarquía, yo me refiero a que es tanta la desesperación de dirigir un país, que muchos gobiernos crean nuevas ideas para gobernar, esto es como las ramas de un árbol son diversas y torcidas que llegan al punto de desatar un caos y es por eso que en la posmodernidad hay tantas inconformidades y