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Relaciones hispano indígenas: Parlamentos

Enviado por   •  21 de Marzo de 2018  •  1.126 Palabras (5 Páginas)  •  315 Visitas

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Es fundamental reconocer que en un principio costó que estos parlamentos funcionaran en base al objetivo que tenían, es más, hubo momentos en los que se reunían los más altos cargos de ambos grupos y tras hacer una serie de promesas y establecer una suerte de “paz”, todo se desmoronaba y aprovechaban de robar armas y otros elementos, para luego dejar sin efecto alguno los acuerdos tomados. Pero también, no podemos esperar que de un momento a otro funcionaran, ya que los indígenas tenían desconfianza sobre este nuevo proyecto para acordar la paz, los españoles habían invadido sus tierras y no podían confiar de una manera espontánea, es por eso que consideramos que a mediano y largo plazo, los parlamentos cumplieron con el propósito establecido. El historiador chileno Sergio Villalobos señaló que el primer parlamento fue celebrado por el Marqués de Baides en Quillín, el año 1641. Además agrega que desde aquel encuentro se concretaron reuniones con largos discursos, se hacían las paces, intercambiaban regalos y luego compartían en celebraciones con vino y aguardiente, argumento que puede avalar el buen funcionamiento de los parlamentos.

Finalizando, tras la investigación realizada, concluimos que los parlamentos fueron un gran instrumento por el cual la sociedad mapuche y española se relacionaron, ya que los reunía en una instancia de conversación pacífica, que logró en muchas ocasiones, acuerdos que beneficiaban a ambos grupos sin la necesidad de llegar a un enfrentamiento, procurando conservar el equilibrio, armonía y paz entre ambos bandos.

Bibliografía

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- Levaggi, A. Historia de los Tratados Entre la Monarquía Española y las Comunidades Aborígenes. (Madrid, Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2002). p. 199.

- Memoria Chilena. (2015). Los Parlamentos. mayo 19, 2016 , de Memoria Chilena. Sitio web: http://www.memoriachilena.cl/602/w3-article-92253.

- Pinto, Jorge. La Formación del Estado y la Nación, y el Pueblo Mapuche: de la Inclusión a la Exclusión. (Santiago, DIBAM, Centro de Investigaciones Diego Barros Arana, 2003). p. 62.

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