Status del caput

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c. La Vindicta: el amo acudía con un amigo y el esclavo ante el pretor, el amigo señalaba al esclavo con una varita declarándolo libre, y el amo no hacía oposición a ello (era un juicio ficticio).

NO SOLEMNE: era un acuerdo amistoso entre el amo y el esclavo sin efectos jurídicos, no tenía efectos oponibles a terceros, frente a los demás seguía siendo esclavo, no era libre ni ciudadano. Las formas eran:

a. Per Epistolam: a través de una carta el amo decía que le concedía la libertad al esclavob. Inter Amicos: delante de sus amigos el amo decía que determinado esclavo ya no era más esclavo.

c. Per Mensa: el amo integraba a la mesa al esclavo, y al sentarlo entre amigos no se consideraba esclavo.

Efecto de la manumisión

El efecto era hacer al esclavo dueño de su libertad y la ciudadanía, es decir, era un liberto de derecho. A diferencia que el efecto en derecho civil, el esclavo gozaba todos los derechos estipulados por el derecho privado y por el derecho político, adquiriendo el derecho al sufragio aunque no el derecho honorario, todos estos eran manumitidos a través de alguna de las tres formas: por vindicta, por censo y por testamento.

El patronado

El liberto es el esclavo manumitido y se contrapone al individuo que nació libre y permanece libre que es el ingenuo. El que antes era el dueño, tras la liberación se convierte en patrono aunque el liberto adquiere la libertad y participa de la ciudadanía tiene graves limitaciones en materia de derecho público y derecho privado

STATUS CIVITATIS

Es el estado es el estado o situación jurídica de las personas en el aspecto fundamental de la ciudadanía, siendo el segundo elemento del “Caput” y, corresponde en otras palabras, al poder ciudadano o al estado ciudadano.

Ciudadanos Romanos

Sólo ellos podían acceder a la totalidad delos beneficios y protecciones que la ley romana otorgaba (por ejemplo, sólo los ciudadanos romanos podían usar una toga).

Latinos

Este grupo estaba constituido por aquellos que eran habitantes de la Liga Latina, quienes estaban regidos por el “derecho latino” (jus latii). Eran el núcleo poblacional entre peregrinos y ciudadanos, ya que sin llegar a la condición de ser ciudadanos, se les conceden algunas prerrogativas, tales como: tener el derecho a propiedad y comercio y el derecho a libre movimiento y asentamiento en Roma (jus migrationis), pero no a casarse con ciudadanos romanos.

Peregrino

El Peregrino era originalmente el término utilizado para designar cualquier persona que no era un ciudadano romano, es decir, quien fuera se encontraba en Roma sólo en términos “temporarios”. Los Peregrinos eran los habitantes de otros países no enemigos de Roma o aquellos que habiendo sido vencidos, se incorporan por provincias. No poseen derechos civiles, sus relaciones jurídicas se rigen por su propio derecho inicialmente y luego por el “jus gentium” que es el derecho de gentes, que regulaba la relación entre los romanos y extranjeros.

Adquisición de la ciudadanía

- Nacimiento: sistema del “Jus Sanguinis”, la nacionalidad de los padres confería la ciudadanía al hijo.

- Causas posteriores al nacimiento:

- Por Manumisión: cuando ésta es solemne el esclavo se convierte en liberto ciudadano romano.

- Por Concesión Graciosa: de los comicios, senadoconsultos o Rescripto Imperial, acordado a los peregrinos, puede ser ciudadanía completa o limitarse a ciertas ventajas solamente.

- Beneficio de la Ley: derecho determinado por una ley, por ejemplo la Lex Acilia repetundarum concede la ciudadanía al peregrino que haga condenar un funcionario público por concusión.

- Por el cumplimiento de ciertas condiciones: haber sido magistrado de ciudad latina, sirviendo durante cierto tiempo en la milicia, armando una nave para transporte de trigo, etc.

- Edicto de Caracalla: por un interés fiscal se concedió la ciudadanía romana a todos los habitantes del Imperio, excluyendo a los dedicticios.

Derechos del ciudadano romano

- Desde el punto de vista del Derecho Público:

- Derecho al voto.

- Derecho a nominarse para desempeñar los cargos públicos.

- Derecho a servir en las legiones: conlleva a los ascensos internos dentro de la milicia que repercutía en la vida política individual de cada ciudadano.

- Derecho a tener un nombre romano de acuerdo al derecho civil.

- Derecho a cumplir ciertas funciones religiosas desde el sacerdocio hasta el episcopado.

- Desde el punto de vista del Derecho Privado:

- Derecho a contraer y fundar una familia romana.

- Derecho a ser propietario quiritario, poder ser deudor y acreedor y usar las formas establecidas en el Derecho Civil para transmitir y adquirir la propiedad.

- Derecho a obrar judicialmente por el procedimiento de la ley

Pérdida de la Ciudadanía

- Por reducción a la esclavitud, en tal caso se habla de una capitis deminutio máxima.

- Por adquisición de otra ciudadanía, lo que sucede cuando un ciudadano cambia su domicilio a una comunidad no romana.

- Por efecto de ciertas condenas, como la interdicción del agua y el fuego, consiste en privar del lujo del agua y del fuego a una persona, no quedándole más remedio que abandonar la ciudad. Desde Tiberio, la interdicción del agua y del fuego es reemplazada por la deportación a una isla, el emperador podía restituirle sus derechos.

STATUS FAMILIAE

La familia fue posiblemente la más fundamental de las instituciones romanas integrada por el padre, la madre, hijos varones casados y solteros, las esposas y los clientes.

La familia romana

Tiene una fundamentación política de ser régimen patriarcal, donde la soberanía del padre o del abuelo es absoluta,