SOCIOLOGÍA. Status Social.
Enviado por Ensa05 • 3 de Febrero de 2018 • 2.075 Palabras (9 Páginas) • 399 Visitas
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La aspiración a una completa igualdad entre las personas es algo que nunca llegara a cumplirse siendo algo irreal e imposible, pero lo que si se ha hecho el esfuerzo de aplicar en muchas de las actuales sociedades es una igualdad en oportunidades y en relaciones humanas.
Desigualdad y movilidad social.
Si no existiera la desigualdad, el status social no tendría importancia ni sentido y como es imposible una igualdad perfecta es inconcebible una sociedad sin status y sin estratos sociales y esta perspectiva es confirmada subjetiva y objetivamente ya que las personas tienen diferentes niveles de inteligencia, resistencia, energía y la posesión de elementos puede aumentar y disminuir como por ejemplo disminuir las riquezas para obtener una mejor instrucción.
La movilidad social es el desplazamiento de una persona a un status o clase a otro. La manifestación de la movilidad social vertical es el hecho de salvar la distancia social entre dos estatus. La movilidad social depende de la sociedad, existen sociedades con “clases abiertas” que se caracterizan por ser dinámicas, progresivas y competitivas.
INTRODUCCIÓN A LA SOCIOLOGÍA GENERAL.
La Acción Social.
El objeto de estudio de la sociología.
La sociología se ocupa del estudio del hombre en su medio social bajo diversas formas, siendo su extensión de estudio sumamente grande ya que abarca varios grupos de variadas dimensiones.
Macrosociología y microsociología.
Georges Gurvitch propuso tres planos horizontales que el denomina “tres géneros de tipos sociales” que son la macrosociología, el plano de las agrupaciones parciales y la microsociología. El plano macrosociológico comprenden conjuntos sociales tan completos que resultan ser suficientes para todos las necesidades, conjuntos tomados como totalidades; en el plano de las agrupaciones parciales abarcan los grupos como la familia, las asociaciones voluntarias, las clases sociales, etc; el plano microsociológico comprenden por otra parte a los diferentes modos de vinculación social, o sea las diferentes formas de relaciones sociales que se establecen en una colectividad y como se vinculan a la totalidad social.
La relación entre macrosocióloga y microsociología es que en ambas lo importante son los hitos destinados a orientar nuestra percepción y análisis. Estos tres planos antes mencionados se interpretan y conjugan de la siguiente manera que dice que las sociedades globales están conformadas por sociedades particulares y estas a su vez se constituyen a partir de diferentes tipos de vinculaciones sociales. Concluyendo que estos planos se sostienen ya que están fijados en la realidad de las cosas.
Doble aproximación.
El análisis sociológico a partir de la macrosociología y microsociología, aunque las dos aproximaciones sean validas, es preferible realizar el estudio de la sociología a partir del enfoque de la macrosociología ya que esta explica el fenómeno estudiado desde un contexto más global y no de la personalidad individual la cual es enfoque de la microsociología.
Pero por otra parte el análisis macro sociológico utiliza conceptos que solo en términos micro sociológicos son definidos fácilmente.
“Si bien es cierto que el fenómeno microsociológico debe llevar al complejo macrosociológico en el que se inscribe, también lo es que el estudio de la sociedad global remite constantemente al sociólogo hacia los hecho microsociológicos con que la sociedad global compone la totalidad” (Rocher, sf, p.13) Estos extensos conjuntos son el normal y necesario procedimiento del sociólogo y puede llegar a constituir en su mayor dificultad.
La interacción social.
La acción humana en los distintos y variados medios sociales es lo que se denomina interacción social y el sociólogo se debe esforzar por captar la realidad social que abarca.
En la interacción social existe las primeras impresiones que es el primer encuentro de dos personas después viene la percepción estructurada que es el análisis de todo lo captado en dicho encuentro y ahí viene la interacción estructurada que es el paso a la acción social.
Por otro en la interacción social esta las expectativas reciprocas que se originan en personas que ya se conocen de tiempo y su percepción mutua se ha afinado desarrollando dichas expectativas.
El autor recalca que la sociedad es una multiplicidad de interacciones que no son hechas al azar, sino que se organizan de acuerdo a un sistema de interacciones, recalcándose que el punto de partida de la sociología no radica en el individuo, sino de este con otros individuos, Piaget lo llama “una suma de individuos” vinculados entre si.
Definición de acción social.
Dos definiciones de acción social que sirven de guía son las de Max Weber de un carácter subjetivo y como contraparte y con un carácter objetivo la de Émile Durkheim.
Marx Weber define la acción social siempre que el o los sujetos enlacen su acción un sentido subjetivo, quiere decir que la acción social es una acción en la que el sentido mentado por el sujeto o los sujetos esta referido al comportamiento de otros, orientándola a su desarrollo.
De esta definición se descomponen tres criterios para determinar la acción social, el primero de ellos se basa en que la persona debe tener en cuenta el comportamiento de los demás como su propia existencia; El segundo es el de la significación en el sentido de que la acción del individuo deber poseer valor de signo o símbolo, o sea que su acción ha comprendido las expectativas de otros o que esta destinada a responder a estas mismas expectativas; Para finalizar el tercer criterio manifiesta que la conducta de las personas en una acción social viene influida por la apreciación que cada una de ellas tiene de la consideración de las de otros y de la suya.
Por el contrario Émile Durkheim difiere de Max Weber y sugiere una definición que consiste que la acción social se basa “en unas maneras de obrar, pensar y de sentir, externas al individuo y dotadas de un poder coercitivo en cuya virtud se imponen a él”. (Rocher, sf, p.25) dejando claro que Durkheim se fija en la realidad externa a la persona y recurre a dos criterios objetivos para determinar esta acción social que son las maneras de obrar, de pensar y de sentir respecto a otros y la coacción
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