Teoría Humanista – existencial de la personalidad

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Con esto como base nos disponemos a los verdaderos aspectos psicológicos dentro de la teoría, los cuales son, los aspectos de seguridad, sociales, reconocimiento y la “autorrealización”.

En los primeros dos aspectos psicológicos empleados, no parece haber algún problema ya que son simples y fáciles de entender, y sin duda el ser humano se compone de estas cosas, con el tercer rasgo nos habla de un egoísmo disfrazado con reconocimiento, lo cual Maslow recurrió a esto por las bases de donde viene su teoría: Marxismo (cosa que los contemporáneos de Maslow tratarían de negar muchas veces), y por último la escala con la cual se trataría de tapar este hueco, la cual era la “autorrealización”, un medio casi imposible para algunos, pero no tanto, con lo descrito a continuación.

La “autorrealización” (personalmente lo pongo entre comillas porque no es como tal auto, sino que es un conjunto de factores que juegan hasta poner su punto máximo para dar la realización), es un proceso momentáneo que pocas veces se puede dar para quien no está en la búsqueda constante de estos momentos cumbres. Es aquí donde la negación de la negación (dialéctica) hace su “magia”, porque a pesar de ser momentánea esta realización, Maslow nos dice que cada día es una nueva oportunidad para obtener esta misma, sólo que debemos enfrentar con éxito nuestros temores para así no caer del peldaño donde nos encontramos.

Es aquí donde se hace contraste con la teoría de Frank, que para no exponerlo de nuevo, nos habla de una realización que ya se encuentra integrada en el ser humano, solamente que el mismo se tiene que dar cuenta de ello, y aun enfrentando tiempos difíciles, puede dar un sentido en su vida.

El cual es el que debe guiarnos al punto que nuestro fin sea lo más cercano a sí mismo, dejando de lado que la teoría de Frank últimamente es tomada más en cuenta por la logoterapia, esta misma es una pequeña parte de la totalidad que nos trata de dar.

Como comentario personal (de Leonel Rivas Ramírez) siempre he dicho que el verdadero existencialismo es el de Heidegger, Søren Kierkegaard, Sartre, e inclusive de Camus, el cual es en gran manera lleno de dudas y temores, estos mismo son los que nos dan un significado en la vida, tanto personal como social, inclusive varios siendo parte activa de cambios importantes que se daban en sus países cuando se encontraban con vida, y a comparación de Maslow, Rogers y contemporáneos corrompieron con sus aspectos motivacionales el existencialismo, y aun así hay un sequito de personas que piensan que estos son la “cara” de la corriente.

Me atrevo a decir que el existencialismo es la corriente más bella de la filosofía, lamentablemente fue tocada por la psicología, porque la vida no es para dar un sentido transcendental o un significado, si no para darle un rumbo adecuado a través de nuestros valores, hasta que la muerte lo permita.

Referencias

Maslow, A. (1968) “El hombre autorrealizado. Hacia una psicología del ser” Editorial Kairos Barcelona 12va edición

Cloninger, S. (2003) “Teorías de la personalidad” Editorial Pearson Educación México 3era edición