VIDA COTIDIANA: ARTE, CULTURA Y FILOSOFÍA

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F. El porfiriato

27. EL FIN DE UNA ERA

Expositores: Enrique Krauze, Alicia Salmerón, Javier Lana y Carlos Brava

De todos los personajes de la Historia de México, Porfirio Díaz es el único que sigue exiliado, exiliado no solamente de la historia, aunque se le ha estudiado muchísimo, sino exiliado en sus restos, esto es simbólico mas allá de donde están enterrados sus restos es simbólico del exilio al que lo ha condenado por largos años la historiografía de México, lo que se intenta en esta charla no es ni reivindicar el porfiriato ni a Porfirio Díaz ni tampoco de turpar a Porfirio Díaz y a su régimen lo que se quiere intentar es comprenderlo, la época porfiriana se ha desconectado de su antecedente inmediato que es la república restaurada.

Díaz representa el triunfo del proyecto liberal que Juárez comenzó a poner en marcha, la mitad del siglo XIX fue muy complicada no había forma en que los intereses de los diferentes grupos y regiones se articularan, la constitución de 1857 da esa oportunidad pero todavía tiene sus problemas, Juarez no puede gobernar así y recurre a poderes extraordinarios hasta que se logra modificar la constitución que modifica Lerdo creando al senado que ayuda a que el ejecutivo se entienda mejor con el legislativo.

Se dice que Díaz fue el presidente que Juárez hubiera querido ser, ya que Juarez fue un presidente de guerra y Díaz un presidente de pacificación, sus estilos de hacer política son distintos, el porfiriato es la manifestación, por llamarlo así, de una era global, en un periodo de desarrollo capitalista muy importante, de experimentación, de industrialización, entre otros, en todos los lugares existen las ideas del liberalismo, en todo el mundo pasan cosas similares a las del porfiriato, el reto que siempre hubo fue gobernar, reto que cumplió Porfirio Díaz, el colapso del régimen porfirista se puede dar, en primer lugar, por la falta de constitucionalidad, el otro problema que se menciona es que posiblemente Porfirio no se dio cuenta de que México ya no es el mismo después de 30 años que había evolucionado, en pocas palabras Díaz fue una gran figura, que ha sido hasta cierto punto incomprendido y difamado en muchos sentidos, lo que Díaz no pudo entender al final es que er importante la competencia electoral.

En conclusión se puede decir que se tiene a Porfirio Díaz como un gran Villano para legitimar los gobiernos revolucionarios y posrevolucionarios, mientras se mantiene esa visión de que Díaz enm un villano en cuanto a la revolución por el otro lado en visiones más democráticas tampoco se le puede considerar como un héroe porque no lo fue, fue un personaje de carne y hueso.

G. REVOLUCIÓN MEXICANA

28. LA LUCHA DEMOCRÁTICA

Expositores: Enrique Krause, Santiago Portilla, Javier Laura Barran y Juan Meyer

Porfirio Díaz siempre respeto lo que mandaba la constitución y por supuesto la forma de las elecciones para que se dieran en tiempo y forma, mas no el fondo, Díaz llego al poder precisamente hablando de la no reelección, lo más interesante de la primera mitad del porfiriato es averiguar cómo pudo sostenerse en el poder, como pudo convencer al pueblo y a los políticos de que era necesaria su permanencia y que era muy importante que su reelección, el siendo el que pronunciaba la frase “sufragio efectivo no reelección”, Díaz llega al poder con el programa de no reelección y después se olvida tranquilamente del programa.

El gobierno de Díaz lo podemos definir como “orden, paz y progreso”, el logro un gran avance que incluso Madero le reconoce, la antítesis es la política, Madero creía fielmente en la idea de la democracia.

La entrevista Díaz-Crellman fue un parte aguas, pues cuando dice que México está listo para ser gobernado por alguien más da entrada a partidos de oposición.

Las ideas políticas de Madero, eran completamente democráticas, estas ideas surgen de un afán espiritual y no político, lo que quería Madero era que todos los mexicanos tuvieran las condiciones de libertad indispensables para su evolución espiritual, Madero era un excelente orador y de inmediato proyectaba seguridad a las personas en las asambleas, lo que se piensa es que a Madero se le debe agradecer lo mucho o poco que tenemos sobre todo la libertad, Madero siempre adoro la libertad.

Al final se dice que el Madero admirable es ese hombre desinteresado y bien intencionado que incurre en la política, ante esas voces que ahora se escuchas que dicen “vivimos en una situación igual a la de fines del porfiriato” los expositores le dirían que no, que vivimos en una situación como la que quería Madero con plenas libertades que por supuesto a veces crean ciertas tensiones en la opinión pública, porque todo se puede decir, porque los periódicos son libres para publicar sin ningún riesgo de encarcelamiento de ningún tipo y que precisamente este tipo de cosas se veían en el porfiriato, y esto es lo que ven de admirable en esta democracia frágil quue tenemos, que se parece un poquito a aquella democracia de Madero de 1911, la conclusión es que estamos ahora ensayando el tipo de régimen que Madero entrevió, por la que lucho y por la que finalmente murió, recordar que la libertad es un fin en si mismo y como el aire, solo se aprecia de verdad cuando se pierde.