¿qué es historia ambiental?

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A partir de estas consideraciones, la reacción de Clavijero es escribir una obra que es: la historia antigua de México y las Nueve disertaciones, en esta última defiende a los indios contra las afirmaciones de Pauw, pues considera que carecen de fundamentos, del mismo modo se apoya en las consideraciones del P. José de Acosta para refutar a de Pauw

Clavijero(1991:470) La causa de esta gran diferencia entre América y Europa, es la asienta el referido Acosta, esto es, “porque en América hay mayor variedad de temperamento que en Europa y así es más fácil dar a cada planta aquel temperamento que le conviene”. Del mismo modo asevera : El mercado de México (como el de otras ciudades de América) es el centro de todos los dones de la naturaleza. Allí se encuentran manzanas, albérchigos albaricoques, peras, uvas, guindas, cerezas, camones, jícamas ,nueces y otras innumerables frutas, raíces y yerbas sabrosas que producen las tierras frías y templadas; ananas, plátanos, cocos, anonas (…) En todas las estaciones del año se ve aquel mercado abundante provisto de varias excelentes frutas aun en el tiempo en que los europeos se la pasan con sus castañas o cuando mas con las manzanas y uvas que su industria conserva (1991:471). Clavijero considera que la aparente superioridad Europa y el atraso de los indios reside en su falta de educación, pues es una desventaja que pone sobre la mesa.

Ahora bien, la literatura desarrollada durante la edad media cristiana pone de relieve los influjos de los escritos físicos, biológicos y geográficos, del mundo pagano, pues será un tema central dentro de la teología cristiana; para fines de la teología se hace referencia a la analogía del artesano con Basilio, donde el mundo es una obra de arte, por el cual aprendemos a conocer a Dios : es como un edificio que proclama la gloria de su arquitecto, es así que debemos admirar la magna obra de Dios, pero Basilio nos ofrece descripciones elogiando a la naturaleza, los aires, el mar, el fuego, las plantas, pues son estas la mejor prueba de la naturaleza esencial y de Dios, pues argumenta que la hierba sirve a los animales y al hombre, pero yerran quien venera al sol como causa de la vegetación porque la vida vegetal existió mucho antes que el sol, como causa de la vegetación, rechazando así la creencia pagana, su obra esta centrada en describir las condiciones geográficas, conocimientos sobre la tierra y haciendo referencia a la historia natural entorno a un principio cristiano. Glacken (1996:202)

La literatura cristiana de la edad media, si bien da referencias de la historia natural y geográfica, siempre lo hace en razón a las explicaciones de la génesis, y haciendo cuadrar de una u otra manera las religiones paganas desacreditando por completo, la creencia de otros Dioses en el nuevo mundo.

De tal modo que respondiendo al planteamiento sobre ¿qué es historia ambiental?

Pienso que se puede considerar desde distintos enfoques pero dada naturaleza de la carrera, me parece que es, la historiografía recogida durante la historia de la humanidad, partiendo de las interpretaciones que distintos autores dan, a partir de su contexto y la información que tienen a su alcance, pues la relación entre hombre y naturaleza ha existido desde que el primero hizo uso de ella para vivir, así convirtiendo a la naturaleza como agente histórico, pues esta no es inmutable, se transforma y la transformamos según nuestras necesidades, la historia ambiental es una rama que debe ser interdisciplinaria dado que una sola disciplina no podría responder a la cuestiones surgidas.

Bibliografía

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Bowler, Peter J. 1998. Historia Fontana de las ciencias ambientales. México: Fondo de cultura económica. Bustos Trejo, Gerardo.1995. Historia y geografía, en reflexiones sobre el oficio del historiador, México: UNAM.

Clavijero, Francisco Javier. 1991 (1945). Historia antigua de México. México: Porrúa.

J. Glacken, Clarence. 1996. Huellas en la playa de Rodas, naturaleza y cultura en el pensamiento occidental desde la antigüedad hasta finales del siglo XVIII. España: Ediciones del Serbal.

Hipócrates. 2000. Tratados hipocráticos. España: Fondo de cultura económica.