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Época de la colonia.

Enviado por   •  1 de Mayo de 2018  •  3.072 Palabras (13 Páginas)  •  256 Visitas

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- Iluminismo: (racionalismo) la razón como única fuente de conocimiento (lo religioso es falso). Con la razón se critica el orden existente, y se crea uno. La razón como fuente de progreso y felicidad.

Postulados educativos de la época:

- Unión de educación y progreso (ind y social)

- Extender la educación a hombres y mujeres.

- Carácter pragmático de la educación (enseñanza de oficios)

Representante:

Manuel Belgrano (pensamiento educativo ilustrado español)

- Padre de la educación técnica. Tenía una ideología utilitarista: la riqueza del hombre está en la tierra (fisiocracia) y se lo formaba para trabajarla. Sin agricultura no hay industria ni comercio.

- Fisiocracia: corriente filosófica/ económica.

“Medios generales de fomentar la agricultura, animar la industria y proteger el comercio”.(propuesta educativa basada en la fisiocracia)

- Educación como medio para el progreso- formar al hombre útil (pragmatismo pedagógico)

- Fomentar la agricultura, animar la industria y proteger el comercio son los tres importantes objetos que deben ocupar la atención y el cuidado de vosotros. Este será el país de la felicidad, porque allí se encuentra la verdadera riqueza (fisiocracia)

- Todo depende y resulta del cultivo de las tierras, sin él no hay materia prima para las artes, la industria no puede ejercitarse y no se puede ejecutar el comercio. Cualquier otra riqueza que exista en un Estado agricultor será una riqueza precaria.

- La agricultura es el arte más soberano del mundo. Nos proporciona nuestras comodidades, la población aumentará, las riquezas se repartirán y la patria será feliz.

- Los buenos principios los adquirirá el artista en una escuela de dibujo que es el alma de las artes, este conocimiento no es inútil, sino necesario, ya que todo menestral necesita perfeccionarse en su oficio; el carpintero, bordador, sastre, y hasta zapateros no podrán cortar unos zapatos con el ajuste y perfección debida sin saber dibujar (pragmatismo y educación popular).

- Se deben poner escuelas gratuitas para niñas donde se les enseñe la doctrina cristiana, a leer, escribir, cocer, bordar e inspirarle el amor al trabajo para separarlas de la ociosidad. Enseñanza práctica desde los primeros años.

- Nada se puede conseguir sin la escuela y el premio.

- Medios para proteger el comercio: escuela titulada de comercio, establecer una compañía de seguros para el comercio marítimo y terrestre, escuela de náutica.

- Manuel Belgrano, nombrado por la Corona secretario perpetuo del Consulado de Buenos Aires, fundó las Escuelas de Náutica y de Dibujo Creación de la escuela de dibujo y de náutica.

Significado educativo de la época:

*introducción de la enseñanza es sus 3 niveles: Escuela de primeras letras, Estudios preparatorios, Estudios universitarios (cada uno con sus contenidos)

*objetivo educ: S XVI y XVII: formación del buen súbdito y cristiano.

S XVIII: formación del hombre útil para el progreso.

*enseñanza de las primeras letras a los indígenas.

*enseñanza de las artes y oficios (misiones jesuíticas)

*fundación de los colegios de estudios preparatorios: Inmaculada (Santa Fe 1615, el más antiguo en su nivel), Montserrat (establecido por los jesuitas en Córdoba, EN 1687, como preparatorio para los estudios universitarios), San Ignacio (Bs As 1617,1767- expulsión de los jesuitas)

*iglesia como principal agente educativo.

*inicio de la intervención del Estado como agente educativo (S XVIII)

PUIGGROS:

Se observaban prácticas educativas antes de la llegada de los españoles: los ancianos preparaban a los jóvenes para servir a la sociedad. El pueblo aprendía mediante el trabajo, las costumbres y los rituales. Los rituales fueron el medio para enseñar formas de relación entre la gente, los mitos permitieron condensar, guardar y transmitir la cultura.

“El descubrimiento de América no produjo un encuentro entre dos culturas, sino el mayor genocidio de la historia”. Los europeos no incorporaron ni el arte, ni la axiología, ni los conocimientos científicos, ni las costumbres de los americanos. Las etnias que sobrevivieron se adaptaron a la cultura hispánica.

Los españoles se instauraron así mismo como los únicos con el derecho a educar, tarea que identificaban con la evangelización. Consideraban a la hispánica superior, y una formación digna de tal hombre.

La relación pedagógica entre americanos y españoles era de una relación de dominación. Aceptar educarse en la cultura dominante era condición para conservar sus derechos.

Indios y españoles tenían derecho a comerciar y comunicarse, pero solo los españoles podían educar, dado a que el evangelio era de su patrimonio.

Se consideraba a la educación como un medio importante para lograr una vinculación cultural con los americanos y evangelizar era deber de los colonizadores.

En los siglos XVI, XVII y XVIII se intentó imponer la doctrina cristiana a gran escala, a la vez que lograr la domesticación de los indios como mano de obra.

Leyes de indias: derecho de los indios a ser considerados humanos. En 1552 se recomendó enseñar a leer, escribir y contar, además de catecismo.

Durante casi dos siglos los únicos establecimientos que proporcionaban educación eran los ayuntamientos. Las escuelas para el pueblo enseñaban las primeras letras y evangelizaban, y las universidades transmitían los saberes cultos. Las primeras ligaban toda la educación al aprendizaje de los elementos de la religión católica y su culto. En las misiones jesuíticas se enseñaban a trabajar formando artesanos y agricultores. En las universidades se formaban dirigentes políticos y religiosos. Los educandos eran los hijos de españoles y criollos, y algunos hijos de nobles indígenas.

Desde 1700 hasta la independencia, la casa de Austrias fue reemplazada por la casas de Borbones.

Ellos,

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