Paramo de Saturban

Estudiante/NRC:

Roberto Antonio Atuesta Bohada  

NRC: 4252

Documental Seleccionado:

Saturban, lo que la tierra no perdona

Análisis General:

¿Cuáles son las problemáticas sociales, políticas y/o económicas que plantea el documental, que pueden reconocerse como dificultades para emprender procesos de desarrollo a nivel local y nacional en Colombia? Descríbalas brevemente, a partir de lo evidenciado en el documental elegido.

Problemática(s) Política(s) 

Este documental trata sobre la protección de las fuentes hidrográficas liderada por los habitantes de Santander y Norte de Santander, contra una empresa minera canadiense  llamada GREYSTER que solicitaron al ministerio de ambiente una licencia para explotar a cielo abierto en busca de oro en el paramo de Saturban. Este paramo contiene 457 especies de plantas, 201 especies de aves, 58 especies de mamíferos, 17 especies de anfibios, 17 especies de reptiles; varias de estas  estan en la lista de via de estincion. Contiene entre sus rocas varias infiltraciones de agua, donde los mineros  dijieron que  donde hay agua subterránea hay oro. Si hubieran dejado explotar seria algo terrible. Políticamente el gobierno no debe dejar explotar oro de otros países,  porque no seria justo que por estraer oro acabaramos con un paramo que genera vida, sustento económico a la gente que tiene sus cultivos y en cambio la minería genera contaminación y por su paso todo lo vuelve decierto.

Unas de las grandes ploblematicas políticas que vemos en este documental,  es que hay un enriquecimiento de algunos pocos por las grandes empresas, mientras se destruye la naturaleza y se empobrece cada vez mas el área de los campesinos y a toda Colombia en general.

Problemática(s) Económica(s)

La explotacion de oro solo nos deja desechos de cianuro, mercurio, arsénico y demás elementos químicos que produce esta actividad minera. Todo esto hubiera contaminado el agua de el paramo y además hubieran puesto en riesgo la vida de los habitantes que viven cerca al paramo. Estos paramos producen un 80 %  de aguas dulces aptas para el consumo de los seres vivos que habitan en él y además hay varias poblaciones que dependen del agua de este paramo.

Problemática(s) Social(es) 

Si se ubiera llevado acabo este proyecto, la gente tendría que haber desalojado, por que este proyecto abarcaría mas de 35 mil hectáreas de paramo y además se hubieran afectado las especies que estan en via de extinción y que viven en ese paramo; además para muchos ambientalistas desde su punto de vista y sus conocimientos, este proyecto seria muy terrible, asi hubieran dicho  los mineros que volvían a sembrar, ya nada hubiera sido como antes por que todo cambiaria. Además hay gente que se dedica a la ganadería y a la agricultura para su sostenimiento.

Teniendo en cuenta la respuesta dada a la pregunta anterior, ¿Es posible afirmar alguna  relación entre la existencia de estas problemáticas en Colombia, con los hitos históricos del desarrollo y/o los argumentos expuestos por Arturo Escobar en el texto “La invención del desarrollo”? ¿Por qué? Justifique su respuesta. 

Si, porque Arturo Escobar nos habla de la moderizacion de los países mas desarrollados y con un progreso sobresaliente de los países menos desrrollados y algunos que se veian con fuente mas grandes para explotarlos, como lo era el paramo de saturdan que tenia oro, pero había algo mas preciado que son sus fuentes hidricas que valen como lo decían sus habitantes  y poder obtener de ello mas desarrollo y crecimiento económico. Por lo tanto, aveces ocurrían obstáculos que tenían que ver con la falta de inversión de países extranjeros en los países subdesrrollados.  

La  teoría de la moderizacion también nos habla de las desventajas que tienen los países latinoamericanos y el modelo de economía, por que en muchas ocaciones nos vamos por lo mas fácil y se nos olvida que una reserva hídrica y mas con especies en vía en extinción, es una reliquia para aque país que la tiene y sabe valorar.

Profundización:

Según Amartya Sen en la lectura “Teorías del desarrollo a principios del siglo XXI” abordada en la actividad 2, un principio característico de la perspectiva “sangre, sudor y lágrimas”^[1] para conseguir un futuro mejor, es el principio del “sacrificio necesario”. Así pues, “el desarrollo pasa por aceptar la existencia de ciertos males contemporáneos” (Sen, 1998, p.79).  Según las problemáticas identificadas por usted ¿Considera que esta perspectiva del desarrollo ha permeado la realidad colombiana? ¿Por qué? Justifique su respuesta.

La  flora y fauna son importante tanto para campesinos y comerciantes que se venefician gracias  al tesoro liquido que les brinda los paramos, no la destrucción de la naturaleza, por eso debemos armarnos de valor para que el gobierno no venda los paramos a empresas extranjeras y de esta manera las explote con maquiaria y  explosivos y de esta manera extreigan minerales del subsuelo. Todo esto solo traeria pobresa y desempleo para las familias colombianas; por eso debemos unirnos para proteger y conservar el presiado tesoro que el todo poderoso nos ha dado para sustentar nuestras familias y poder suministrar agua potable, tanto para el consumo humano, agronomía, la pesca, la ganadería entre otras.

Reflexión:

¿Qué reflexión propone acerca de las problemáticas retratadas por el documental que eligió, a partir del material disponible en la actividad 3 (video y lecturas) sobre la propuesta del desarrollo humano integral?

Propongo que todo el país debería cambiar esa mentalidad absurda de quedarse callado y sentado, esperando que el gobierno haga las cosas bien y no es asi; ya que durante mucho tiempo la corruccion de ese falso gobierno que nosotros mismos hemos elegido, solo busca llenar sus bolsillos hablando de proyectos millonarios que nunca se realizan o no se terminan en su totalidad.

Debemos actuar ya, y proteger nuestros suelos colombianos; unirnos nosotros los campesinos, comerciantes y empresas, para velar por nuestros derechos y hacer cambiar de opinión al gobierno corrupto, ya que ellos mas que nadie deben velar por el bien del pueblo y para el pueblo.