Construyendo el género: un estudio sobre las diferencias generacionales de la construcción de la masculinidad

...

ANALISIS

La construcción de la masculinidad existe gracias a que los padres van pasando información sobre lo que ellos consideran es un hombre, lo que se les enseño de igual forma por su padre y por la sociedad en que crecieron mientras se desarrollaba su personalidad.

Debido a esto realice 3 entrevistas a hombres de tres generaciones diferentes, uno de 19 años representando a las generaciones de 15-25, otro de 30 representando a las generaciones de 26 a 45 y el último de 50, representando a los hombres de las generaciones de 46 a 60 años.

ENTREVISTADO 1(15-25)

Una frase típica que siempre escuchaba a mis tíos cuando era pequeño es que los niños no lloran [..] Otra de mis tíos es que no me deje, que si alguien me pega que le devuelva el golpe. Creciendo la televisión formó una gran parte de mi vida y las frases típicas sobre ser un hombre que rayaban en lo machista fueron tratados mucho en los programas y de cierta manera desmentidos como lo de los niños no lloran. Aprendí que ser un hombre no es ser una piedra, si no saber tus prioridades y aceptar tus fallas como tus fuerzas.

ENTREVISTADO2 (26-35)

Mis papás me dijeron que el hombre es el que tiene que mantener a la familia...pero también que ayudar en los labores de la casa es de hombres que no solo es obligación de las mujeres. Aun asi me regañaban si jugaba con muñecas, yo solo podía jugar al futbol.

ENTREVISTADO 3(35-50)

Me decían que debía Ser hombre y no hacer berrinches, si lloraba me pegaban me decían que tenía que conseguir un buen trabajo para poder mantenerme a mí y a mi familia, aprendi que no tengo que llorar, no soy una ¨loca¨ para andar con esas cosas.

Principalmente me gustaría hacer referencia a que la cultura en la que nos encontramos es la cultura postfigurativa(Mead, 1971)de Margaret Mead, ya que los abuelos son los encargados de pasar sus costumbres, creencias y valores a los padres, quien a su vez nos transmiten lo anterior agregándole cambios dependiendo el momento en que se encuentran.

Podemos ver que en el hombre de 50 sus padres eran un poco más machistas, , ya que basándonos en lo que menciona Linton ¨ La personalidad del individuo está altamente relacionada con la cultura del medio en que se desenvuelve¨(Linton, 1983) en su infancia se encontraba en un entorno un poco más rudo, cuando el machismo mexicano estaba en su mayor apogeo por lo que el mantuvo ese rol que se le impuso de no demostrar sentimientos.

A los dos hombres de 19 y 30 los aconsejaron de igual forma, se puede ver en el de 30 lo que menciona Linton sobre La respuesta emotiva de los demás, la cual como ya mencione consiste en que la gente se apega a las costumbres de su sociedad lo mismo por el deseo de aprobación que por el temor al castigo. (Linton, 1983, p. 22), porque lo regañaban si jugaba con muñecas, él debía seguir la costumbre de que los niños solo jugaban con pelotas. Esto también se podía observar en el hombre de 50 años por la forma en que lo castigaban.

Según Strauss, al ser el hombre un individuo social eso significa que evolucionará a su ambiente para encajar con las tendencias actuales y ser parte de una sociedad(Strauss, s. f.), esto lo podemos ver en el hombre de 19, ya que creyó cuando le decían que no debía llorar y lo acepto un tiempo pero dejo de creer esto, evolucionando y adaptándose a su ambiente.

CONCLUSION

Para terminar, inicie esta investigación para detectar la forma en que cambia la construcción de la masculinidad dependiendo la generación y pude enconcontrar las diferencias de forma muy marcada, ya que en mi entrevista se demuestra la forma en que fueron instruidos para representar a su género según sus edades y el momento que vivían cuando esta se comenzó a desarrollar.

Mi interés por realizar este trabajo sobre este tema en específico, fue por cuestiones personales, ya que considero que lo que es ¨ser un hombre¨ está muy marcado en nuestra sociedad y me molesta la forma en que cuando un hombre no cumple con los requisitos de lo que se cree debería de hacer lo tachan de raro o se pueden burlar de él.

Considero que existen las diferencias generacionales por que la sociedad va avanzando, no somos iguales en el 2015 a como se era en el 2000, por lo tanto concuerdo con Strauss cuando se refiere a que la sociedad va evolucionando y adaptándose. Me imagino que en un futuro si las cosas siguen igual, quizás se deje de escuchar las frases del tipo ¨los hombres no lloran¨ .

---------------------------------------------------------------

BIBLIOGRAFIA

Linton, R. (1983). Cultura y personalidad. Fondo de cultura economica. México, D.F.

Mead, M. (1971). Cultura y compromiso. Estudio sobre la rulpura generacional. Argentina: Granica editor.

Strauss, L. (s. f.). Estructuras elementales del parentesco. Editorial Paidós.

.