Filosofía de la ciencia - síntesis de filosofía de la ciencia

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Al clasificar las ciencias nos encontramos que cada una de esta tiene un objetivo de carácter universal, necesario y verificable el cual se conforma por juicios objetivos lo cuales son afirmaciones o negaciones de un hecho verificable, estos juicios tienen un sujeto y un predicado. Estos hechos falsos o verdaderos constan de un razonamiento, el cual es el encadenamiento de juicios que al ser expresados tienen una coherencia. Tendremos que existe el razonamiento inductivo el cual es razonamiento científico que sigue el camino que va de lo particular a lo general. por ejemplo, a partir de la observación repetida de objetos o eventos de la misma índole se establece una conclusión general para todos los objetos o eventos de dicha naturaleza. El razonamiento deductivo es lo contrario este va de lo general a lo particular es decir que de una cosa general podemos inferir un caso particular.

Los lenguajes descriptivos de la ciencia un hecho o acontecimiento que está en tiempo. El razonamiento inductivo es el cual se basa en la experiencia diremos que es un juicio sintético el cual es aquel donde encontraremos que el predicado del sujeto no está contenido en él, si no se debe experimentar, es decir que en el razonamiento inductivo tendremos un conocimiento de A posteriori el cual es un conocimiento que adquirimos después de experimentarlo ( experiencia) un ejemplo seria «no todos los cisnes son blancos» es un caso de conocimiento a posteriori, pues se requirió de la observación de cisnes negros para afirmar lo establecido. Los juicios a posteriori se verifican recurriendo a la experiencia, son juicios empíricos, se refieren a hechos. Los juicios a posteriori siempre serán de manera particular, contingente y necesarios.

El razonamiento deductivo es aquel que tiene juicios analitos, el cual tienen un predicado del sujeto ya que está contenido en él. Estos juicios están dirigidos al conocimiento a priori el cual puede ser comprobado independientemente de la experiencia, por ejemplo «los ancianos son tranquilos». En cambio, el conocimiento de que «ningún soltero es casado» no requiere de ninguna investigación para ser establecido como verdadero, por lo que es un caso de conocimiento a priori. Estos juicios para ser establecidos deben de ser de carácter universal y necesario.

Y entonces ¿En cuál de los dos juicios fundamentamos la ciencia?...