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Glosario de psicología

Enviado por   •  27 de Mayo de 2024  •  Apuntes  •  3.917 Palabras (16 Páginas)  •  45 Visitas

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GLOSARIO PSICOLOGIA:

INTRODUCCION A LA PSICOLOGIA

En sus inicios la psicología se la pensaba como una ciencia del alma considerando la naturaleza del hombre como dual (cuerpo y alma,), los filósofos al estudiar la naturaleza y las propiedades del alma se preguntaban si era mortal o inmortal, qué vínculos existía entre alma y cuerpo, fue denominada psicología metafísica porque permanentemente se refería a un material suprasensible, inaccesible a nuestra experiencia. Hoy sabemos que no se puede considerar ciencia a esta psicología que pone en duda si tiene o no un objeto de estudio.

  • Sócrates, propuso la existencia de lo que denominó alma o espíritu, compuesta por intelecto y voluntad que definiría la naturaleza humana.

  • Platón, que considera que la esencia del hombre es su espíritu, el cual se encuentra “encerrado” en un cuerpo que lo limita y no le permite manifestarse en toda su plenitud. Sostenía la existencia de dos mundos, uno donde habitan entes perfectos e intemporales, las ideas, del cual también participa el alma antes de verse encerrada en el cuerpo, el cual pertenece al otro mundo, imperfecto, temporal, sensible; es el mundo de los objetos concretos y de las opiniones, o conocimiento engañoso.
  • Aristóteles, que considera que el ser humano (al igual que los demás seres vivos) está formado por una unidad integral de cuerpo y alma. El alma sería el principio vital que anima y da unidad a la materia corpórea, pero, en definitiva, ambos elementos son inseparables. Rechazó la teoría de las Formas ( Ideas) como una innecesaria “duplicación del mundo,  pensaba que las esencias no se encontraban en un mundo distinto, por el contrario, son internas o inmanentes a todos los objetos de la naturaleza, el hombre, por lo tanto, es una unidad de cuerpo y alma, esta última no se puede separar del mundo natural y entra en contacto con los objetos por medio de los sentidos.
  • En el siglo XVIII se produjo una división en la psicología en racional y empírica.

El racionalismo sostiene que la fuente de conocimiento es la razón dada por Dios y rechaza la idea de los sentidos ya que nos pueden engañar. 

El empirismo enfatiza el papel de la experiencia y la evidencia, especialmente la percepción sensorial, en la formación de las ideas y adquisición del conocimiento, sobre la noción de ideas innatas.

  • El positivismo considera al ser humano un bio- organismo donde las diferencias entre las distintas etapas de la vida y el nivel de respuestas a los estímulos en cada una de ellas es cuestión del desarrollo y maduración fisiológica, piensa la mente del hombre como un recipiente vacío, donde se van acumulando los conocimientos que se adquieren a partir de la captación de la realidad por medio de los sentidos.

Desde esta mirada se concibe el mundo como algo objetivo, independiente de nosotros, una entidad con vida y organización propias, regido por leyes “naturales” que el científico debe descubrir despojándose de toda valoración para garantizar la neutralidad de su investigación y de los resultados que de ella se desprenden, de este modo se le arrebata la posibilidad de cualquier tipo de intervención en la constitución del conocimiento.

  • En1879 como fecha inaugural de la Psicología moderna en tanto que disciplina científica. Ese año W: Wundt creó el primer laboratorio de la psicología experimental. Mediante la introspección y un estudio histórico, logró crear una base a partir de la cual abordar la psicología desde un punto de vista conductual.

  •  Watson criticó los postulados de Wundt sobre el estudio de la conciencia y puso el énfasis en la conducta como objeto central de análisis de la psicología, postulando la reducción de los hechos psicológicos a procesos conductuales y fisiológicos en el contexto de una teoría general del condicionamiento.
  • Marx desde su teoría nos advierte que el hombre está condicionado por el lugar que ocupa en la estructura social.
  •  Freud denuncia que hay una porción de nuestro psiquismo que no es desconocida, y que por lo tanto no podemos controlar; el inconsciente; el ser humano se halla sujetado a él.

A partir de aquí, comienza un nuevo enfoque desde el cual se piensa al sujeto como una instancia que se va constituyendo en un constante diálogo con el contexto socio cultural, donde este último lo va influyendo y modificando, pero a la vez el sujeto también puede obrar sobre el medio transformándolo. La subjetividad es considerada una construcción permanente, basada en la interacción hombre-contexto.

El conocimiento es pensado como el resultado interno de la actividad racional, siempre sometido a revisión y transformación.

 Describe los cuatro rasgos distintivos de la nueva psicología basada en las observaciones objetivas y experimentales como método fundamental de toda ciencia.

  • Tendencia al estudio más preciso posible de los fenómenos, comenzó a convertirse en ciencia exacta.
  • Prácticas de las leyes teóricas de la ciencia (disciplina aplicada).
  • Estudio el empleo de las conclusiones de la psicología teórica en el proceso de educación y enseñanza.
  • Pensaban que el proceso educativo en manos de la psicología pedagógica sería tan preciso como la técnica.

Menciona las causas por las cuales no puede darse bajo la dirección de la psicología pedagógica el proceso educativo con tanta precisión como la técnica.

La ciencia jamás puede ser directamente dirigente de la práctica, ya que la" psicología es una ciencia, y la enseñanza un arte" y las ciencias nunca producen de manera directa las artes. causas.

-Pedagogía experimental resuelve por vía experimental tareas puramente pedagógicas y didácticas (escuela experimental).

-Psicotecnia pedagógica análoga a otras ramas de la psicotecnia y se dedica a la investigación psicológica aplicada a la educación.

 la Psicología pedagógica puede estar orientada a cualquier sistema de educación. Esta guía y orienta cómo se debe educar, interviniendo de manera premeditada, organizada y prolongada el desarrollo de un sujeto que dependiendo de la manera en que se lo concibe o proyecte puede llegar a ser libre o esclavo.

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