Hay distintas visiones de la juventud, porque de esta palabra se desprenden distintos discursos, los cuales analiza

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Luego plantea que "la juventud" no existe, porque no plantea diferencias y depende de quién juzgue. Entonces no se puede hacer un término global.

TERERA PARTE: PISTAS EPISTEMOLOGICAS

1- aprehender a mirar y conocer las juventudes, en tanto, portadoras de diferencias que construyen su diversidad más allá del grupo etario, género, etc. Tomar en cuenta otros factores sociales como estilo, nivel de escolaridad, manifestaciones, etc. 2-mirar desde y hacia la juventud, comprender también como se ven los jóvenes a sí mismos. 3-dejar de lado un puesto fijo para observar la juventud, involucrarse, acercarse a ellos. 4-superar la rigidez mecanicista con que se comprende la juventud, es decir, no categorizar o englobar en un grupo determinado, no buscar que todos tengan las mismas características, acercarse de una manera más flexible a los sujetos de estudio.(findelasclaves)

Dado esto Usamos lo juvenil para referirnos a las diversas producciones culturales y contraculturales que este grupo social realiza y en distintos aspectos como la religión, la sexualidad, etc. sujeto a un contexto de grupos sociales separados y un momento histórico determinado.

Existen ejes de producir lo juvenil: 1- es un grupo independiente de la edad, condicionado por la clase social, género, cultura, etc. Sumido en una tensión con el mundo adulto y las expectativas que se tienen de lo juvenil, lo que genera desde los jóvenes una desconfianza al mundo adulto, rechazo a las normas, crítica social, entre otras.

2-La forma en que los jóvenes se organizan: grupos sociales que cumplen el rol de socialización y familia afectiva en tanto se crean lazos entre ellos.

3- nuevos modos de participar en la sociedad: los jóvenes rechazan las prácticas tradicionales, como la política y reinventan espacios para participar en los temas de su interés.

Estos 3 ejes presentados componen la formación de identidades que se da entre los y las jóvenes. Se agrupan, se muestran y nos muestran diferencias. Vamos por el camino de reconocer diferencias, aceptar diversidades, construir aceptaciones y de esa forma construimos miradas potenciadoras de lo juvenil.